第二课时
第一课时
部编版四年级道德与法治下册第四单元


创设情境，走进民间艺术
第一课时


多彩的民间艺术体现了劳动人们的思想、理想、性格、审美。
各族人民的生活息息相关，特别是在一些民俗活动中，丰富
民间艺术遍及全国各地，代言浓郁的民族性和地方特色，同
自古至今祖祖辈辈历代传承，集中了劳动人民的聪明才智，
以间艺术主要是民农民为主的劳动者的艺术。民间艺术
品。
需要而创作，并在他们自己当中应用和广泛流传的艺术作
农间艺术是广大民村劳动人民为满足自身精神生活的
你知道什么是民间艺术？



民间美术和民间手工等都是民间艺术。
、间文学民民间音乐、民间舞蹈、
民间艺术交流会


北京京韵大鼓


东北秧歌


�JW�


"
�#w �� �


江西景德镇瓷器


陕西华县皮影


区
治
自
尔
吾

��
z��
维
疆
新


江苏苏州刺绣


四川川剧变脸


西省寿阳县山“鼓胜得”变化无穷


浙江省余杭“滚灯”具有强烈的竞技特点


装非常有名
族“阿诗玛”服
云南省石林彝


"� +"UL
�
$


甘肃庆阳香包制作精湛


”
转
人
二
“
北
东


术
山东泰安梆子
当地民间艺


称为“面塑之都”
东的省会济南被
已经产生了，山
艺在我国古代就
面塑这种手
术
当地民间艺


最早的绣种。
献之中记载的使用
之一，也是历史文
于我国的八大名绣
区的传统刺绣，位
鲁绣是山东地
术
当地民间艺


次国际风筝会。
每年都会举办一
筝之都”，这里
著名的“世界风
山东潍坊是
术
当地民间艺


种类多种多样。
术，山东的剪纸
东的一种传统艺
剪纸也是山
术
当地民间艺


玉米皮编织
泰安肥城
泰安肥城藤条编织
术
当地民间艺


肥城桃木雕刻
肥城毛线编织
当地民间艺术


泰安肥城唢呐
当地民间艺术


肥城桃木雕刻传统艺术
肥城城毛线编织传统艺术
肥城藤条编织传统艺术
肥城玉米皮编织传统艺术
民间手工
剪纸传统艺术
鲁绣八大名绣之一
潍坊风筝世界风筝之都
济南面塑面塑之都
肥城唢呐民间艺术
民间艺术
山东泰安梆子非物质文化遗产
分类名称介绍
当地民间艺术课前调查表


天津泥塑
感受民间艺人智慧


爱他的作品，亲切地送给他一个昵称：泥人张。
件作品。他的艺术独具一格而蜚声四海，老百姓都喜
张明山经过数十年的辛勤努力，一生中创作了一万多
捏制出来的泥人居然个个逼真酷似，一时传为佳话。
人，在戏院里看多种角色，偷偷地在袖口里捏制。他
心灵手巧，富于想象，时常在集市上观察各行各业的
贫寒，从小跟父亲以捏泥人为业，养家糊口。张明山
代末年。"泥人张"叫始人创张明山，生于天津，家境
"泥人张"传北方流是的一派民间彩塑，它创始于清
天津泥人张
感受民间艺人智慧


选择一个当地民间艺术形式探讨。
等待我们探索，课后请各小组继续合作，
人们喜爱。还有许许多多的民间艺术形式
数，而山东地区的一些民间艺术更是深得
历史滚滚长河之中诞生的民间艺术数不胜
民华中族有着上下五千年的历史，在
课下作业


总结一下收获吧？


感谢各位观看！！


频动一、观看视活 引入新课
第二课时


艺术正在消失!
种这吹糖人的民间
频动一、观看视活 引入新课


访到的民间艺术现状。
据你们的探访结果，发布探访小组探
间艺术探访计划，现在请各个小组根
• 们一课我上在课堂上制定了山东民
活动二、调查汇报


中有专文记载。
全书?戏曲、曲艺》(1983年版)
安、蒙阴一带。《中国大百科
初,莱行在山东流芜、新汶、泰
山梆”或“泰山梆”,兴盛于清
梆芜,又名“讴莱芜”,也叫“靠
泰安梆，又名莱芜梆。莱
濒临失传的当地民间艺术


正濒临失传！
唱渔鼓的人也越来越少这门手艺
时代发展，听渔鼓的人不多了，
产，在近现代发展最盛，而随着
术如今已经被列为非物质文化遗
一门艺术——安泰渔鼓，这门艺
起初叫“三根木”。泰安本地的
安泰渔鼓起源于商末周初，
濒临失传的当地民间艺术


市市级非物质文化遗产项目。
物质文化遗产名录项目，0012年被确立为泰安
人，2007年“李氏唢呐”被列为肥城市首批非
都面临失传，李志全“呐氏唢李”是第六代传
村村民梁氏唢呐队、汶阳镇砖舍埠“李氏唢呐”
家平时欣赏到的唢呐演奏越来越少，安庄镇马
，呐唢是中国传统的民间吹奏乐器，但大
濒临失传的当地民间艺术


史……如今已难觅踪迹。
有着一段兴衰起落的沧桑历
石横武术可谓是渊源流长，
誉的真实写照。抚今追昔，
年的民谣，是对石横武术赞
石横”，这句流传了三百多
“镖不打铜城，枪不扎
濒临失传的当地民间艺术


而徐氏锡俱传承……
体，具有较高的收藏价值。然
品种。集观赏性、实用性于一
酒俱、特殊产品3大类50多个
经世代相传，产品发展到茶俱、
俱制作已有锡020多年的历史。
肥城市王庄镇西徐村徐氏
濒临失传的当地民间艺术


越来越难你踪影了。
有了使用的市场，已
须用品，现在因为没
篓等是曾经老百姓必
树条编织的框、篮子、
城由来已久，用笨槐
藤条编织的在肥
濒临失传的当地民间艺术


地已难觅踪迹。
因为现在需要少了，慢慢
了劳动人民的智慧和勤劳，
肥城民间由来已久，体现
玉米皮编织的坐垫在
濒临失传的当地民间艺术


玉米皮编织活生用品难觅踪迹
藤条编织活产生生用品濒临消失
锡茶壶生活用品市场越来越窄
石横武术防身濒临消失
肥城唢呐事白红吹奏越来越少
泰安鱼鼓说唱艺术濒临消失
东泰安梆子山术戏艺曲学唱的少了
联春节喜庆象征，春也来越少了
名称简介产生和来源现状
濒临失传的当地民间艺术


巨大危机。
一人会唱， 地方戏种面临
为传唱的凤阳花鼓戏只剩
民日报》报道，曾经官广
• 8200年01月14日《人
相关链接
保护民间艺术


句酌的情趣。
载着传统的笔意墨香，更缺失了字斟
踪影；取而代之的印刷版春联不再承
淡的墨香慢慢散去，手写的春联难觅
民俗特色的文化财富在逐渐消失。淡
为温暖的记忆。然而如今，这一颇具
年三十贴春联”疑无是寒冬腊月中最
对很多人在春节的印象中，“大
“正在消失的春联”
活动园


议一议春联衰落的原因？
献一份力量。
间于民对艺术的保护，我们少年儿童也能贡
活动园
合作探究，人人行动保护民间艺术


阅读角
合作探究，人人行动保护民间艺术


从这位同学身上学到什么？
• 对面民间艺术的衰落，你能
阅读角
合作探究，人人行动保护民间艺术


办法。
出一些民间艺术的传承和保护
种重庆民间艺术的现状，设计
员，请你们结合小组调查的某
局“保间艺术民护工作组”成
• 假如你们小组是山东文化
小组交流
合作探究，人人行动保护民间艺术


传承民间艺术。
（3的不断丰富民间艺术）内涵，让更多的人喜爱并
（2术学习民间艺），传承民间艺术。
（1者做民间艺术宣传小使），让人们了解民间艺术；
保护民间艺术，我们在行动


表性项目。
所，展示和传承非物质文化遗产代
非物质文化遗产展示场所和传承场
持公民、法人和其他组织依法设立
产法》条三十六第　国家鼓励和支
《民华人中共和国非物质文化遗
相关链接
合作探究，人人行动保护民间艺术


民应尽的义务和责任。
民护保间艺术是每个公
人人行动保护民间艺术


总结一下收获吧？