人教版历史必修三第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 学案(无答案).doc
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第一单元 中国传统文化主流思想的演变【单元导读】儒家思想是中国传统文化的主流思想。本单元主要讲述的是儒家思想兴起、发展、演变的过程。儒家思想的发展、演变主要经历了以下几个阶段:(1)春秋战国:形成——◆创立:孔子(春秋)◆发展:孟子、荀子(战国)(“百家争鸣”,儒学倍受冷落)(2)秦 朝:遭到压制——秦始皇“焚书坑儒”(3)两汉时期:确立正统地位——“罢黜百家,独尊儒术”(4)魏晋隋唐:儒、道、佛逐渐融合(5)两宋时期:形成新儒学体系——“程朱理学”(6)明清时期: ◆走向唯心——“心学”◆批判继承——明清之际,反封建民主思想兴起,黄宗羲等人对传统的儒家思想批判继承,促进传统文化重新焕发生机。(7)近代: ◆戊戌变法中,康有为把儒家思想与西方资本主义政治学说相结合宣传维新变法思想,儒家学说被利用。◆新文化运动中,“打到孔家店”,正统地位动摇。第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成【考点要求】春秋战国时期的思想:孔子与老子的思想;百家争鸣;儒家思想的形成。【活动1:基础知识梳理】一、百家争鸣1、含义:【“百家”】指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。【“争鸣”】指诸子百家针对当时社会、学术等方面的各种问题,展开争论。2、原因:(1)经 济:铁犁、牛耕的使用使 瓦解,封建经济迅速发展,奠定了物质基础。(2)政 治:周王室衰微, 崩溃,诸侯割据混战,重视人才。(3)阶级关系:“ ”阶层活跃和受重视。(4)思想文化:“学在官府”发展为“学在民间”, 兴起。3、主要流派和主要代表学派代表人物学派代表人物道家老子(春秋)、庄子(战国)墨家墨子(战国)儒家孔子(春秋)、孟子和荀子(战国)法家韩非子(战国)4、历史影响(1)是中国历史上第一次 运动。 (2)是中国 、 发展的重要阶段,奠定了中国 发展的基础。 二、道、儒、墨、法诸家的代表人物与主要观点派别时期代表人物主要观点历史地位第 1 页


”③伦
理观:性相近④教育
思想:“有教无类”、“因材施教
”儒家学派的创始人,奠定了儒家思想的基础。战国孟子1①“仁”的发展:
实行“仁政”2②民本思想:“民
贵君轻”3③伦做出杰出的贡献
理观: 性本善→仁政回复和扩充人的思对儒家。想的总结和
展孟子和荀子为儒家思想的发善性改造,使儒学体系更完整
,儒家思想更能适应
服民本思想:“②人”的会社需后国战。要
君舟民水③”伦诸子百家中的为成展发学儒,期
理观:性恶论春秋始创(子老晚期人)→礼乐规范道家【蔚然大①“仁”的发展:“仁义”和“王道”,“子荀宗。以德
哲学思想】 ①本体论:
世界万物的本原是“道”; ②政治思想:“
无为而治”、小国寡民(“
鸡犬之声相闻,民至老死不相往来
”)③辩证
思想:法万世界人物和类社会不停
地运动;有无、难易、贵贱、福祸相互依存
,不断转化的辩证道家学派的创始人 法思想。战国庄子①世
间万物都是相对的;②放弃
一切小大、生死、贱贵、荣辱等差
别观念,就能获得精神上的自由展继承和发。了老子的学说。法家战国末
集大成者【影响】法家把
权术驾驭大臣,以君主的权力提高
绝对权威来震慑臣民;② 提出到极点,迎合了建立大
用韩非子① 主要以法治国,利期的法家思想系统的法治理论。统一专制国家的历史发展
趋势家商鞅略墨。战国墨子“兼爱
”、“非攻”、“尚贤”【
拓展与运用】1、
比较孔子、孟子和荀子的思想主张子项目孔。孟子荀子所处
时代同仁的思想民本思想异人
性论2、
完成有关孔子的一组题:第 2 页
儒家春秋晚期孔子(创始人)1心①思想核心:“仁” ②政治思想:“以德治民”/“克己复礼


现孔子思想体系核心“仁”的言论有哪些?(2)孔子主
张的“有教无类”思想在当时有何意义?(3)孔子
所说的的“礼”指的是什么?孔子思想中体现其保守一面的主张是什么?反映了
他怎样的阶级属性?(4)孔子生
逢乱世,为安定社会秩序,开出了“仁”和“礼”的处方,但他周游列国十四载
,积极推销他的政治方案,但却备受诸侯们的冷落,结合时代背景,你认为个中原由是
什么?3、结合P6正文和“历史
纵横”,思考:战国时期,儒、墨、道、法
四家,以儒家和墨家最盛,有“非儒即墨”之说,道家次之,法家
再次。但是,儒家和墨家不受统治者重视,倍受冷落,受到统治者重视的却是法家思想。
你能分析其中的原因吗?【课
堂小结】★春秋战国时期社会
大变革,导致“百家争鸣”局面的形成,促进了我国思想文化的繁荣
,奠定了我国思想文化的基础。★孔子
提出“仁”的学说,创立了儒家思想。孟子和荀子发展了儒家思想。★战国时期儒家思想倍受冷落,秦朝“焚书坑儒”,儒家思想受到压制。
这两个时期受到统治
者重视和运用的是法家思想。★西汉汉
武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想始而成为封建社会的正统思想。下一课
我们对此内容进行复习。【课
堂练习】1.公
元前6世纪至公元纪前世3是人类文明的“轴心时代”(Axle A人e),“g类意识”首
次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国,最具典型意
义的现象是A.
诸子并. 立、百家争鸣 B 以法为教、焚书坑儒 C.
.崇 D罢黜百家、独尊儒术儒尚佛、兼收并蓄2.“朝秦
楚暮动”战国时期人是流才频繁的真实写照,与这一时期有才能的人得以重用有关的
背景因素不包括A.政
局动荡不安,战争频繁.平    B 等思想已成为当时社会的主流思想C.奴隶
制瓦解,封建制形成   D.重视人才成为统治者的普遍政治倾向3.著名
历史学家黄仁宇在他的《中国大历史》中价样评这中国古想一位思代家的思想:“
他的哲学以慈悲为怀,认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”黄仁宇评价的是 A.
. B孔子“仁”的思想 孟子的“性善说” C.
墨子的“兼爱.陆九渊 ”思想 D 的“心学”4.20世纪著名哲
学家海德格尔先生接受中国思想影响,他曾引用过中国某位思想家的一句
名言:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随。”这位思想家
应该是 A.
韩非子 B. 孔子C.墨子 . D 老子5.
在评论秦朝灭亡时,美家历史学国费正清说:在“证明了法家思想确有效用的同朝,秦王时
从也反面体现一孟子的了个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默页3 第
(1)体


。”此处孟子的“一个思想”具体是指A.
人之初,性本善. B “民贵君轻”,统治者要实行.先“仁政”C
义后利,养浩然之气. D 不期修古,不法常可6.
子主孔张“仁者爱子人,墨”提出“兼爱,非攻”,孟子主张“政在得民”。三者主张
的本质内涵都是重视A.
人的平等权人的 利   B. 善良本性  C.
和谐. 社会的人际关系  D 人的自由平等第 4 页
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