监河侯借粮。/但是物质生活的困
窘并没有使他低下高傲的头颅：他蔑视权贵，不愿为富贵利禄而苟且营求，曾拒绝
楚王的千金聘相。/他热爱自然，追求自由自在的生活。2.庄子思想 庄子和老子
同是道家学派的创始人，他继承并发展了老子关于“道”的思想，
强调事物的自生自灭，否认神的主宰。庄子思想极为复杂，与儒、墨两家思想针锋相对。庄子
建构的人生哲学体系有三个方面：（1）提倡率
情任性的自然人生。所谓自然，就是自在自为，不受外来干预的状态。他
认为仁义礼乐是对人的自然本性的束缚。他主张人应当超越于社会规范之外。（分析端正
提高：网络游戏的愉悦与满足规则的前提关系）第 1
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《逍遥游》教学设计湖南省新宁县第一中学 杨华当教学目标：一． 知识与技能1.了解庄子的人生哲学。2.把握《逍遥游》的基本思想及文章的结构。3.文言词句积累。二．过程与方法分层次朗读与品味，学习本文说理的基本方法，进而体会《庄子》散文的艺术特色。三．情感态度与价值观1.正确理解庄子的人生哲学和绝对自由思想，树立合乎规范的自由理念。2.进行尊师爱生的文化教育。重点难点：一． 重点：了解庄子想象奇特、富于浪漫主义色彩的创作风格。二．难点：正确理解庄子绝对自由的人生观。教学设想：一． 安排3课时。二．教法：朗读 设疑 点拨 多媒体第 一 课 时教学内容：了解庄子思想及其作品，学生自读、熟悉课文。教学过程：一． 导入有一位哲学家，临死前，心情很平静。然而弟子们想厚葬他，他却为弟子想法难过了。他对弟子们说：“我以天地为棺椁，以日月为美玉，以星辰为珍珠，天地用万物为我送行，我的陪葬物品还不齐备吗？”弟子们流泪了，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体？”他笑道：“天上有乌鸦和老鹰吃，地下有蝼蚁吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗？”这位勘破生死关的人就是庄子。二．庄子其人及思想1.庄子其人 战国中期思想家，散文家。/他曾作过只一段时间的漆园吏，因此长期生活在贫困中：靠打草鞋营生，饿得面黄肌瘦；身穿补丁衣服；曾向


行全性保真的贵生主义。珍惜个体生命，避免伤生害性是庄子人生哲学的一个
基本出发点。但我们必须清楚他的“以无用为用”观点，即去除各种功利追求，既不对他人有
益，也不求个人功名宝贵。（分析举例：人生愉悦的状态）（3）追求超脱
与自由的精神境界。设计的途径：安命（庄子把现实中无法解释而又无
法解脱的痛苦看作“命”）；齐物（否定和抹煞事物间以及物我之间的差别，反对人为的价值
判断）。三．《庄子》
著作及其风格1.学生
参看课文题注。2.背景
知识及风格印象。故事回顾
：《目无全牛》《踌躇满志》《游刃有余》《望洋兴叹》《螳臂当车》《东施效颦
》《鹏程万里》《白驹过隙》《得鱼忘筌》。庄子散文构思
巧妙，想像力丰富，具有浓厚的浪漫主义色彩，且以巧用寓言见长，富有
幽默讽刺的的意味。《逍遥游》是庄子的代表作，也同样具有这样的风格。四
．自读课文《逍遥游》1．
指导朗读全文（或听录音两遍，形成语感，为加强理解服务）。2. 通
读课文注释，疏通课文重要词语或理解障碍。3. 完成
《学法大视野》的基本内容：字词注音；词义理解（通假/一词多义
）4. 整
理阅读思路，按出现的事物整理，继而归纳课文结构（要求学生动笔，必
要时让学生上讲台板书交流）。5. 合作
交流：（1）
庄子认为真正的逍遥境界是怎样的？（2）哪些
人能够达到这种境界？为什么？第 二 课 时教学内容：课文第一段、第二段教学过程：一．学习第一段1.学生自由朗读、齐读“
北冥有鱼…………其视下也，亦若是则已矣。”2.学生
完成下列内容（幻灯片）（1）
解释下列句子中加点的词语。① 怒
而飞，其翼若垂天之云。② 《齐
谐》者，志怪者也。③ 抟扶摇
而上者九万里，去以六月息者也。（2）
区分下列加点词语的古今意义差别。① 是
鸟也，海运则将徙于南冥也。② 南
冥者，天池也。③ 野
马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（3）
翻译下列句子① 天
之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？② 其
视下也，亦若是则已矣。3.阅
读并探讨：本层次主要描写了哪些对象？请指出它们活动有什么特点？学生
回答，然后教师明确并出示幻灯片：鹏 鸟
： 南徙 以六月息 抟扶摇高飞野
马 尘埃： 生物以息相吹的结果第 2
页
（2）奉


且夫水之积也不厚……………之二虫又何知！”5. 学生
完成下列内容（幻灯片）（1）
解释下列句子中加点的词语或用法。①置杯焉
是胶，水浅而舟大也。②故
九万里，则风斯在下矣。而后乃今培风。③我
决起而飞，枪榆枋而止，时则不至。（2）
区分下列加点词语的古今意义差别。适莽苍
者，三餐而反，腹犹果然。（3）
翻译下列句子① 背
负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。② 奚
以之九万里而南为？③ 之
二虫又何知！6.探讨
：本层次主要描写了哪些对象？请指出它们活动有什么特点？这种对象有
何特殊表情？蜩 学
鸠： 决起而枪榆枋飞 而止 不至就控于地 ○笑7.文中“
之二虫又何知”蕴含着作者的什么态度或道理？讨论
，明确：事物、目标无论大小，实现目标，都有外在条件的限制，有所
依凭，不能随心所欲，总是心役于形二，是不自由的，是不逍遥的。.学习第二段1.学生自由朗读3分
钟。2.区
分加点词的古今意义① 小年
不及大年。② 众
人匹之，不亦悲乎！③ 抟扶摇羊角
而上者九万里。3. 翻译
下列句子①而
彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！②彼
且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也
。4.作者为了说
明“此小大之辩也”这个道理，举了哪些例子？学生
阅读，发现，交流。明确：例举
的事物：朝菌、蟪蛄、冥灵、彭祖、与鲲鹏相较的斥鴳（此物重点处理
）。阐明
的道理：在五彩缤纷、变幻无穷的世界里，动物、植物、云气、人类，其物
种形状，其所占时间、空间，大者大，小者小，都区分了大小、长短、远近
、范围等等，有以物喜或以物悲的情绪，特别有一种五十步笑百步的嘲讽意味，这
都表明是不自由的，是不逍遥的。三.课后
巩固、整理。1.找
出课文中的通假字。2.整
理课文中“之第 三 课”“而”的用法。 时教学内容：课文第三段 批
判继承庄子思想 领悟教学过程：文本的浪漫主义色彩一. 学习课文第三段第 3
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4.学生齐读“


试着翻译全段（分两组：一组翻译“故夫知效一方…………虽然，犹
有未树也。”一组翻译“夫列子御风而行…………圣人无名。”）2.效
果检验①知
效一方，行比一乡，德合一君，而征一国。②彼
其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。③故
曰：至人无己，神人无功，圣人无名。3.讨论探
求：作者是怎样提出自己“逍遥”的主张的？真正的“逍遥游”是
怎样的境界？哪些人能达到这种境界？分解一、前面
两段主要是对世间万物的宽泛讨论分析，本段主要是对社会中人的
具体论述，举“效”“比”“合”“征”四种人与宋荣子、列子对比，说
明这些人虽有区别，达到了相当的境界，但都不免有所待，从而从正面直接阐明
逍遥游的境界，即庄子理想中的最高境界，说明了全文主旨。分解二、
真正逍遥游的境界是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼
且恶乎待哉？”就是说，要顺应万物的本性，达到物我一体，做到“无所待
”，才是真正的逍遥游。也只有至人、神人、圣人才能达到此境界。分解三、庄子
认为万物都受到限制，社会上的人被生死、寿夭、得失、荣辱
、贵贱所牵累，没有自由可言。其关键的原因在于“有己”。因而提出了解决
的办法，即所谓“无己”，就是忘记自我，摆脱外物的束缚，达到物我合一。所谓
“无功”，就是去除功名利神禄之心，无建功立业的理想。所谓“无名”，忘
记荣辱得失，俯仰随我。这样一来，便在头脑中消除了物我对立，超越一切现实
的矛盾，步入了超现实的绝对自由。二、
批判继承庄子的思想设
问：在现实生活中，你相信庄子描绘的那种“绝对自由”生活吗？如何处
理？讨论
、交流。点拨：①庄子的这
种思想，在现实中就是无法摆脱的“心为形役”，即“心”与“
形”的矛盾，是超现实的精神上绝对自由。这里我们可以发现，庄子对人的精神
的肯定是正确的，但我们又发现这种“绝对自由”恰恰表现了他对现实的不
满与无奈，想借精神上的自由来逃避现实的唯心主义观。②现实
生活中这种不满现实的自我超脱的绝对自由是不存在的，只能是一种
主观幻想。我们青年人应该抛弃私利之心和不合时段与身份的杂念，勇敢面对生活，
敢于挑战生活，拼搏生活，创造美好生活。③一
定要注意社会生活的规约性，不可忽略个性释放的伤害性、攻击性。三、
领悟《逍遥游》的浪漫主义表现手法分解1.第一段中是
如何描写鲲鹏的？形体硕大的它们是如何飞上九万里高空
的？�