2023年高考语文作文思辨类作文写作全面指导（三十九）三元思辨作文技巧：“眼中之竹、胸中之竹、手中之竹” 原题呈现阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)郑板桥把画竹过程分为“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三个阶段。“眼中之竹”是现实，“胸中之竹”是理想，“手中之竹”则是实践。从愿望和理论上讲，“胸中之竹”和“手中之竹”二者应当是一致的，但在实践中，往往不能使“胸中之竹”变成理想的“笔下之竹”。为此，他有诗曰:“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。”以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 【解析】这是一道引语式的材料作文题目。由材料、写作任务、写作要求三个部分构成。先研读材料。材料我们可以分四层理解。第一层：“郑板桥把画竹过程分为’眼中之竹‘、’胸中之竹‘、’手中之竹‘三个阶段。”重点讲述了郑板桥画竹的三个阶段，呈现了三个关键词“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”三个关键词。第二层：“’眼中之竹‘是现实，’胸中之竹‘是理想，’手中之竹‘则是实践。”这一层主要将“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三个阶段界定为“现实”“理想”“实践”。凸显现实”“理想”“实践”三个关键词。第三层：“从愿望和理论上讲，’胸中之竹‘和’手中之竹‘二者应当是一致的，但在实践中，往往不能使“胸中之竹”变成理想的“笔下之竹‘“。这一层讲述了一种理想、现实与实践的矛盾。重点阐释了从愿望和理论上应当一致的“胸中之竹”和“手中之竹”，而在实践中往往难以实现的情况。这引起了我们的深思。生活中，这样的体验比比皆是。第四层：“为此，他有诗曰:’四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。‘”我们可以理解为，郑板桥四十余年潜心画竹，日夜思索，终于明白一个画竹的技巧：删去所有的繁杂，只留下清秀劲健的气骨，画出的作品如同第一次画的一样带原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！学科网（北京）股份有限公司1


落窠臼，这才是绘画技巧真正成熟的时候。这是郑板桥对自己画竹心得的
总结，同时也可以看作一种人生的感悟。总
结这四层材料的关系来看，第一层为引入话题“眼中之竹、胸中之竹、手中之竹”，第二层
句是对第一层的概念界定，而材料的审题重点应该是第三层和第四层。第三层提出矛盾：如
何将“眼中之竹”、“胸中之竹”转化为“手中之竹”？第四层其实含蓄地回答了这一
问题：皓首穷经，焚膏继晷，反复实践，生即熟时。这一人生哲理通俗地讲，就是要想在现实的骨感中实现
丰盈的理想，须潜心投入，持之以恒，历尽千辛，方有大成。材料
后面是写作任务：“以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。”“我们”指出写作对
象是当代青年学生；“启示意义”则要求依据材料郑板桥的画竹技巧，
领悟哲理启示；“请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考”明确指出“感悟与思考”是重心，要写出一篇具有现实意义的
议论文。【
审题】材料可分为三个层次。第一个层次
提到郑板桥对画竹三个阶段的划分——“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”。
并指明三个阶段的具体内涵——“眼中之竹”是现实，“胸中之竹”是理想，“手中之竹”则是实践。
即第二个层次则指出，从愿望和理论上讲，“胸中之竹”和“手中之竹”，
即理想和实际二者应当是一致的，但在现实中二者往往不能契合。如
何让理想照进现实，让“胸中之竹”化为“手中之竹”呢？第三层引用了郑板桥的《画竹诗
》。这首诗形象地描述了他画竹从“冗繁”到“清瘦”、从忠实描摹到表现竹子独特精神的
艺术升华过程。过这首诗表明艺术实践要持之以恒，要将对现实的观察和对理想的追求相统
一，这样才能在反复的实践程中开拓出不同凡响的新风貌。这首诗之前，材料用了“为此”这样一个词
汇，表明第三个层次中展示内容，是解决二个层次中所提出的问题的途径。整
则材料讲了“现实”“实践”“理想”三者的辩证关系，其中“实践”是核心，是“现实”和“理想”之间的桥
梁，若想在艺术实践中实现艺术理想，必须进行天长日久的训练
、积累，去除繁杂，提炼精髓，实现艺术的升华，方能把艺术观念转化为艺术作品，实现理想和实践的
统一。写作中也可将这种辩证关系，由艺术创作拓展到其他领域。【
参考立意】1.放飞
理想，重在实践。2.用
心画竹，潜心做事。3.洞察
构思胸有竹，精雕打磨铸未来。原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！学科网（北京）股份有限公司2
有青涩新鲜的活力而不


绘蓝图，千磨万击佳作成。5.摒弃空
想“胸中竹”，力学笃行“手中竹”。6.吹
尽狂沙始到金，画到生时是熟时。7.天长
日久勤锻炼，不难画出“胸中竹”。8.既尊
重现实又勤于实践，方能实现理想。9.勤
于实践，理想“落地”。【作文
素材片段】1 古
人云：“君子务本，本立而道生。”百度的解释是：君子致力于抓住做人的根本，根
本既立，自然就能把握为人处事的道理。我的解释是：凡事必先立其本而方有所成。2当
今社会上，不断出现一些年轻人想摆脱学习的束缚，一夜暴富，一夜成名，成为像李子柒那
样火遍中外的网红。可殊不知，成为网红也需要有自己的资本，不是仅有美貌就够了，不论是
唱歌、跳舞还是做饭，一技之长，立其本而创其新是流量保鲜的秘诀，若脑袋空空
，“另辟蹊径”去谋求钱财，那只会沦落到似薇娅般的境地。3合
抱之木，生于毫米；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。无论是个人还是国
家，都必须先立其本，掌握规律方法，才能有所建树，臻于强盛。4人生
也是如此。当你达到一定境界的时候，势必要去寻求更高的目标，不应固步不前，墨守
成规。日本花滑选手羽生结弦，蝉联多项冠军，但在本届奥运会却放弃稳妥的冠军，选择挑战
四周跳，这是他更高的人生追求。5创新
固然重要，但基础才是重中之重。庄子曰:“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”人
若没有坚实的基础，那么潮水退去，便知道谁在裸泳。6没
有破蛹的酸楚，又哪来成蝶的绚烂？没有“脚踏实地”地吸收营养，又哪来来日水稻
的结实累累？一天天满载焦虑，以无目的的忙碌掩盖自己急于求成的内心，又哪来明日之辉煌
？我们应像诗人北岛所说的那样——“执着于理想，纯粹于当下”。人生是一场千里之行
，但每一步中都自有乾坤，需要我们自己去体会。7看那
敦煌的女儿樊锦诗为了自己的梦想，从北大毕业后来到荒无人烟的大漠开启长达数
年的工作。从此舍半生给茫茫大漠，将一腔爱献给一洞画！再看那糖丸爷爷顾方舟，他是我
国脊髓灰质炎药丸的研发者，为了造福数亿家庭的梦想，依然冒着生命危险以身试药，终究
功业凝成糖丸一粒。他如一座方舟，载着众多家庭的希望。还有那核潜艇之父黄旭华，隐原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！学科网（北京）股份有限公司3
4.胸有成竹


名三十载，在导弹核潜艇研究方面为国家做出了突出贡献……这些国之栋梁正是穷其一生
坚守心中的梦想，为国家做出了巨大的贡献。8总
有人说：“理想很丰满，现实很骨感”。我知道，我只是茫茫大海中普通渺小的一滴
，大海中的暗礁与水草会阻挡住我寻梦的步伐。但人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌
，梦想的大门永远为那些自强不息，永不言弃的人敞开着。我努力地避开那些荆棘，擦干
我的眼泪，执著地寻找着，找寻梦想带给我的曙光。我坚信，生命中多一点坚持，人生就会
多一份希望。期待着总有一天，我会与其他的兄弟姐妹汇聚成澄静的小溪，欢快地汇人梦寐
以求的大海，伴随着最初的梦 想。 范
文展示焚膏继晷
捕其 窍画到生时是熟时清
代郑板桥沉迷画竹，并钻研其中精微，将画竹过程分为三个阶段，即“眼中之竹”“胸中之竹”和“手中之竹”，
并且最终得出“冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”的深刻道理。
杜甫曾有诗言：“熟能通其窍，精能尽其妙。”我想和郑板桥一生总结出的画竹道理是一种
内核——人必须通过反复的努力去洞察现实事物的精髓，最终通过实践将理想变为现实。我们
观察，我们铭记，我们将现实的一点一滴都刻在心里，从中破获务真求实的理想，才
能在落笔时“胸有成竹”。“立
志欲坚不欲锐，成功在久不在速。”这是张孝祥笔下的成功哲学。想要将“眼中竹”化
为“胸中竹”，需得日复一日的反复观察，直到将竹的每枝每叶都刻于心中。“无他，唯手熟
尔”的卖油翁，通过常年的练习，闭着眼便能将油精确无误地穿过铜板中间的�