九年级上册《中国人失掉自信力了吗》教学设计　　【教学目的】　　１、了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。　　２、理解重要语句的深层含义。　　３、体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心，自豪感。　　【教学重点】　　见教学目的一、二。　　【教学准备】　　录音机，磁带。　　【教学课时】　　三课时。　　第一课时　　〖教学要点〗　　疏通课文，弄清写作背景。　　〖教学过程〗　　一、导入新课　　有人说，新世纪的第一年──２００１年是“中国年”，申奥成功，加入ＷＴＯ，国足出线等等，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福，自豪；然而，７０多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？第 1 页


在敌人和“战友”的夹攻下
的“横战”。可是，健康的恶化和精神的压力，并没有影响
他对世事的热忱关注。　　课题《中国人失掉自信力了吗》
聚焦当时社会的热点问
题，把要谈的对象──“中国人”和事件──“失掉自信力了吗”直接
放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。　　三、 写作背景　　本文写
于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来第 2 页
当时，有一位思想的巨人，顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊，一次次冲锋陷阵──他，就是鲁迅先生。　　今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，（板书课题），看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人，作文的方法。　　二、解题　　本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文，短小精悍，写法灵活。其杂文有“匕首”，“投枪”之喻。　　本文属鲁迅后期杂文，鲁迅写这篇文章之前的一个月，肺病已相当严重。文章写完之后的两个多月，写了《病后杂谈》，还致信杨霁云，自称是


运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变又在许多中国人心中投
下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上，然而鲁迅
却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊，实
在难能可贵。　　
四、疏通课文　　１、弄清
字词障碍：　　
搽（chá）玄（xuán）虚省）（ǐngx悟自欺欺人脊（jǐ）
梁渺（miǎo）茫诓）k（āngu骗怀古伤今为民请命　　２、
朗读全文。　　３、思
考问题：　　对方的错误观点是什么？作
者为什么认为它是错误的？作
者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？　　
明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为
信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己
：而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人
在”，因为有过去
和现在的事实为证。　　
五、布置作　　弄清文章的论证过程。　　第二课时　　〖教学要点〗业　　〖教学过程〗第 3 页
就国


复习旧课　　二、驳论文
简介　　
议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立
论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主
张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，
甚至反动的见解或主张。　　一般说来，批驳对方的论点主要有三种方
式。一是直接批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。　　三、
分析课文　　１、一二
段这两段话中，揭示了对方什么谬误论点？什么论据？
哪些语句最富于讽刺意味？　　
明确：谬误论点：中国人失掉自信力了。　　
谬误论据：两年以前，……却也是事实。　　语句
：“总自夸”，“只希望”，“也是事实”，“一
味求神拜佛”，怀古伤今了”，“却也是事实”。　　２、作
者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一
再承认对方说的都是“事实”？　　
明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发
现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不
存在了。　　这是驳论的一种方
式，由真实存在的依据推导出错误的
结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证第 4 页
　　一、


论点的过程不成立，这是驳论证。　　３、第
五段有一段加点的文字`，国民党检察官曾删掉这
段文字，这说明什么？　　
明确：“求神拜佛”恐怕民是国`党在山穷水尽时自欺和
欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血
地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国`民
党的痛处。所以被删去。从加点文字也可以看到鲁迅的
境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔走呼号，其无私无畏
的精神令人敬佩。　　
４、文章在批驳对方论证的基础上提出了什么样的观点？　　
明确：作者指出“说中国人失掉了自信力，用以指一部分
人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”　　
５、作者指出应如何评价中国人？　　
明确：“要论中国人，……要自己去看地底下。”　　
６、“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能
为“大家”所知道？　　
明确：指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是
使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表
着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，许
多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革
多缺乏对广大民众的宣传发动。第 5 页
明


元宰相”，“地底下”的含义分别是什么？　　
明确：前者指统治阶级的御用文人，后者指变革社会的
积极力量。　　
四、布置作业　　第三课时　　〖教学要点〗　　
欣赏品味杂文的语言特色。　　〖教学过程〗　　一、
复习旧课　　二、
品味语句　　１、
揣摩第一段话，三个副词“总”，“只”，“一味
”能否互换位置？为什么？　　
明确：不能。　　“
总”让人看到国`民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋
自得及夸耀者的底气不足。“只”是抓救命稻草时的“
执著”，“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确的写出国`民
党政府在自欺的道路上越走越远的“事实‘，极富讽刺
性。　　２、
揣摩下列有下划线的字词的表达效果：　　
……不过一面总是在被摧残，被抹杀，……那简直就是
诬蔑。　　
明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌第 6 页
　　７、“状


脊梁”屡挫屡战的精神。　　“
简直”表达了作者的激愤之情。　　三、
总结全文　　
四、布置作业　　
分小组搜集资料，写一份调查报告《中学生阅读鲁迅作
品的现状调查》。　　
附：主体板书　　
谬论论据：自夸──只希望国联一──味求神拜佛，怀古伤
今　　一、
摆谬论　　
谬论论点：中国人失掉自信力了　　二、自
夸（信“地”信“物”）　　
只能说有过“他信力”都不能证　　驳论证
：只希望国联（信“国联”）明“失掉自信力”　　（直接
反驳）一味求神拜佛，怀古伤今　　失掉“他信力”发
展“自信力”　　三、驳论证　　（
正面立论）　　（间接
反驳）　　
四、得结论第 7 页
“中国的