第二单元西方人文精神的起源及其发展第6课文艺复兴和宗教改革【课标要求】 知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想。认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。


一、文艺复兴一、文艺复兴（一）（一）背景背景1.经济条件：2.阶级条件：3.思想条件：4.文化条件：资本主义萌芽首先在意大利出现新兴资产阶级形成并发展人文主义思想的兴起 古希腊、罗马文化的大量遗存


一、文艺复兴•时间：14世纪•国家：意大利•为什么首先在意大利兴起？•经济基础：意大利最早出现了资本主义萌芽。•阶级基础：从手工工场主、商人和金融家中间产生了新兴的资产阶级。资产阶级兴起，要求打破教会权威实现自己的政治、经济利益，一场思想变革首先在意大利出现了。•人才和文化基础：意大利所具有的古代希腊、古代罗马丰厚的文化遗存。实质：不是古典文化的复兴，而是新兴的资产阶级文化的兴起。


CC （真题演练）恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其含义是（ ） A.它没有把古代希腊罗马的文化全部复兴出来 B.它没有将古代文化古为今用 C.它没有准确揭示这场运动的实质 D.它只是打着“复兴古典文化”旗号


但丁 薄伽丘 彼特拉克意大利文艺复兴初期初期三杰


烈火的煎熬但。丁对地狱中的
另外古个教皇尼一拉三世说：你
留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的……因
为你的贪婪使世界陷于悲惨，把
好人蹂躏，把恶人提升……你们
把金银作你们的上帝，你们
和偶像崇拜者有什么不同《？神曲》插图——但丁在地狱中
但丁——新时代最初一位诗人但丁（1265年—1321年）现代意大利语的奠基者，以《神曲》留名後世。恩格斯评价“封建中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。 《神曲》采用了梦幻文学的形式，描写了但丁本人在梦境中游历三界的过程。描写了在梦幻游历中遇到的各类古今人物。通过对这些古今人物的描绘、对话和评价，抨击了教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴。例如，把教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第八层，在一个火窟中永远受


与《神曲》 但丁，意大利诗人。恩格斯称他
最“中世纪的是后一位诗人，同
时又人新时代的最初一位诗是”。《神曲》原
意是《神圣的喜剧》。但丁
原来只取为《名喜剧》，
后对为了表示人它的崇敬而
加上“神圣”一词。起名《喜剧》是
因为作品从悲哀的地狱开始
，到光明的天堂结束，带有喜剧
的因素《。神曲》全行14000长多，分为《地狱》、《炼
狱》、《天堂》三部分。但丁但丁
但丁


之父 ——彼特拉克 ” 彼特拉克
热爱生活，热爱美丽
大自的然，反会对中纪教世长期以来
宣扬的禁欲主。义他喜欢游
览，尤其喜欢登高远眺，领略自
然风光。在风景秀丽的地方，在远
城市喧嚷离的庄田园山中，彼特拉克
挥笔写下了许多著名的诗作。
他一生的创作很丰富其，中《歌集》对以
后的欧洲诗歌产生了巨大而持久的
影响，彼特拉克因此被授予“桂冠诗人”称号。他成
为享誉整个欧洲的著名作家。彼特拉克
“人文主义


前有个与世隔绝的青年，跟
前有个与世隔绝的青年，从
着父亲下山进城，平生第一次看到女
着父亲下山进城，平生第一次看到跟
人，于是多望了两眼。父亲是个虔诚
人，于是多望了两眼。父亲是个虔女
的天主教徒，害怕，起来吓唬儿子说：“
的天教主徒，害怕，来起吓唬儿子诚
他们叫绿鹅，都是祸水。”谁知
们叫绿鹅他，都是水祸。”谁说：“
子却儿说“：爸爸，带让我一只绿鹅回去吧
儿子却说：“爸爸，让我带一只绿知
故事：故事：从
。”薄伽丘
。”鹅回去吧


薄伽丘（1313—1375 ）出生于佛罗伦萨富商家庭，其代表作是《十日谈》，小说描写10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，轮流讲了100个故事，故书名《十日谈》。这部文艺复兴早期产生的名著，为作家赢得了“欧洲短篇小说之父”的不朽声名。


故事，作者揭露教会的黑暗和腐
败，讽刺教
士的奸诈和伪善，赞赏手工
业者、商人的智慧和才
干，歌颂真挚的爱情和高尚
的情操。《十日谈》为
欧洲近代短篇小说开了先
河 。
通过


佛罗伦萨黑死病肆行
，10名男女青年到乡村避难
，借讲故事消遣时光。人文主义
串故事集贯击。作者抨把矛头直指
宗教神学和教会。《十日谈》被称
为“人曲”，是和《神曲》齐
名的文学作品，被称
为《神曲》的姊妹篇。 《十日谈》主
张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的
宣言。
薄伽丘——意大利文艺复兴运动的杰出代表《十日谈》1348年


巨匠蒙娜丽莎达·芬奇
是一位思想
深邃，学识渊博，
多才多艺的美术家、
雕塑家、建筑家、工程
师、科学家、文艺
理论家、大
哲学家、诗人、音乐
家和发明家。《最后的晚餐》
达·芬奇——文艺复兴时期的


《蒙娜丽莎》 现藏于巴黎的卢浮宫，是一幅享有盛誉的肖像画杰作，画中人物坐姿优雅， 笑容神妙，背景山水幽深茫茫， 使人物内心丰富的感情和美丽的外形达到巧妙的结合。这种臻于完美的生动肖像作品，实为人文主义关于人的崇高理想的光辉体现。


家对《蒙娜丽莎》的解读 “对
象的表情和含义，完全跟
了你的情绪而转移。你悲哀吗
？这微笑就变成感伤的，和
你一起悲哀了。你快乐了
吗？她的口角似乎在牵动，笑容在扩大，
她面前的世界你好像与的同样光明同
样快乐”。 —— 傅雷《世界
美术名作二讲十 》
专


后的晚餐》反映了基督教传说中最重要的故事之一。
整个画面严整、均衡，而于富变化，无论从构思的
完美、情节的紧凑，人物形象典的型塑造以及表现手法的
熟纯上都堪称奇达·芬艺术的代表。
《最


大
卫
500500年来，文艺年来，文艺复兴大师米开朗复兴大师米开朗基罗创造的基罗创造的““大大卫像卫像””，始终被，始终被视为西方美男子视为西方美男子强健体魄的代表。强健体魄的代表。““大卫大卫””像身高像身高4.14.1米，体格健米，体格健美，神态坚定，美，神态坚定，肌肉紧张而饱满肌肉紧张而饱满，被认为是西方，被认为是西方美术史上最值得美术史上最值得夸耀的男性人体夸耀的男性人体雕像之一。雕像之一。


圣”拉斐尔 拉
斐尔是文艺复兴意大利艺
坛三杰之一。从二十二岁到二
十五岁创作了大量的圣母像
，从此声名大扬。他善于汲取他
人之长，而后加以综合的创
造。他的风格被特称为一种“秀美”的
风格，那就是和谐、圆润
、愉快、优美、温和，不仅
使当时人倾倒，并且延续了四百
年之久，成为后古世典主义者认为不
斐尔自自画4（1像83～1520）
可企及的典范。拉
“画


圣母
野圣母纱罩
绿


廷圣母
圣母西斯
中世纪


类的
救世主形象：她决心以牺牲自己
的孩子，来拯救苦难
深重的世界。他画
笔下的圣母温柔美丽，
眉宇间洋溢着母性的
慈爱和幸福，像是一位
普通的母亲，不像以前
的圣母像那样神情呆滞
、不可亲近。
《西斯廷圣母》是拉斐尔在1512—1513年间为罗马西斯廷教堂绘制的。画中人物和真人大小相仿。他成功地塑造了一位人


比亚61564-161（） 　　英
国大文豪，他塑造了许多富
有个性的人物形象，深
刻反映了他主人文的义思想。马克思
称他为“人类最伟
大的天才之”一。恩格斯盛
赞主作品的现实其义精神与情
节的生动性、丰富性。莎
氏作品的几被乎译翻成世界各
种 字。 文 　他
的戏剧文表了欧洲代艺复兴时期文学的最
高成就，对
欧洲现实主义文学的发展有着
极其深远的影响。
莎士


件多么了不起的杰作！
理性上在多么高！贵在才能上
多么无限！多么文雅的举动！
在行为上多么一像个天使！在
智慧上多么个一像天神！宇宙
的精华！万物的 长！ 灵 ——莎士比亚莎士
比亚提升
人性的高尚与尊严、人性至美
人是一


比亚代表作《《哈姆雷
特》》、、《《奥赛》》《罗《李尔王李尔王》》、、《《麦
特哈姆雷罗奥赛
克白》》是莎士比亚
克白麦莎士是
的著名四大悲剧作品。
的著名四大悲剧作品。比亚
克白》》剧 照 《《哈姆雷
克白麦照剧
特》》剧剧中的
特哈姆雷
奥菲丽娅《《麦
奥菲丽娅中的
莎士


特》 王
子哈姆雷特的父亲遭舅舅克
罗迪斯杀害,窃取
了王位,霸占了亲嫂。王
子回来后,受父亲灵魂指引,了
解了真相,决定策划
复仇大计。他疯装卖傻,并
杀死了奸臣波罗努斯。
波罗努斯的女儿奥菲莉亚
深爱着王,子最终精神
恍惚,溺水身亡。她的哥哥雷厄特
斯与国王密谋用毒酒剑杀
死王子,王子能否
化险为夷,并报得杀父之
仇?
《哈姆雷


电
影
《
哈
件照 “人是一姆
雷
特
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剧
多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！
在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像
一个天使！在智慧上多么��