万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感
就更加突出。　　
三四句由上幅描的写空山传语进，描写深林而照，由声而色。深林返本来就幽暗，林间
树下的青苔，更突深了出林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉觉之于听与视觉，但它们
在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。按常照情，写深林的幽暗
，应该着力描绘它不见阳光，这两上却特意写返景句入深林，照映的青苔射。猛然一看一会觉得这
抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给青苔林间带一来丝暖，意者或说给整个深林
带来一点生意。但细加，味体就会感到，无就论作者的主观意图或作品的客观效都果来看，
恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉幽其暗，而当一余抹晖幽入射暗的深林，
斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的
烈对强反比，而使深林的幽暗更加突不。特别是这“出景”，返仅微弱，而且短一，暂抹余晖转瞬逝去
之后，接踵而来的便是漫长的幽暗果如。说，一二句是以有声反衬空寂；那
么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就象分用在绝大部是冷色的画面上掺进了一点暖第
1 页
　鹿柴　　　　　　　　　　唐　王维　　　　　　　　　　空山不见人，　　　　　　　　　　但闻人语响。　　　　　　　　　　返景入深林，　　　　　　　　　　复照青苔上。　　[译诗1]　　　　幽静的山谷里不见人影，祇能听到那说话的声音。　　　　落日的馀辉映入了深林，返照在青苔上景色宜人。　　[译诗2]　　　　山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。　　　　夕阳的金光射入深林中，青苔上映著昏黄的微光。　　这是王维后期的山水诗代表作──五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。鹿柴（寨）是辋川的地名。　　诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静景色。第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维似乎特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净：“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。　　如果只读第一句，也许会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而，现在这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于


结果反而使冷色给人的突象更加印出。　　静美
壮和，是大自然的美态姿百千的美的两种类型，其间本无轩轻而近分。但静之于空无，幽而
带冷略多，则寂少作表了现者美学趣味中不健康的一面。同样写到“空山”，同
样现重于表侧静美，《山居秋暝》色调明朗的在，静幽调基上安动着恬浮，的息气蕴泼含着活
的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整幽意境并不个冷空寂，素月清的辉、桂花的
芳芬的、山鸟啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬不而《鹿柴》则；免带有幽冷寂空管色彩，尽的
还不至于幽森枯。寂　　王维是诗人、
画家兼音乐家首这。诗正体现出诗、画、乐的结合静无声的。寂、无光的幽
暗，一般人都易觉于察；但有声的静寂，的幽有光暗，则较少为人所注意。诗人正是以
他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹
那间所显示的幽特有的静境界。而这种敏感，他对又和大自然的细致观察、潜心默会分不
开。　 第
2 页
色，