条也就没了。 师：大
家的交流沟通肯定少了。 生2：假如没有汉字，
逛街也不方便了。街上没有一个字，我需要的东西不知在哪
个商店，一个个地找，那要找到什么时候呀。 师：给
咱们的生活带来了麻烦。 生3：没有汉字，许多发生的事都不容
易记下来，日子一长肯定忘记。 师：我
也有同感。久而久之，咱们的过去将是一片空白了。 解
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免费下载网址 http://jiaoxue5u.kuaizhan.com第四课 汉字和书的故事 一、教材内容：《汉字和书的故事》人教版新教材五年级下册 品德与社会 第二单元 第4课 二、教材分析： 《汉字和书的故事》是人教版新教材五年级下册《品德与社会》第二单元的第4课。旨在通过多样的活动让学生探寻和研究汉字的起源和特点，体验和感受祖先的智慧，增强对祖国文化的认同感和自豪感。三、学情分析： 在许多学生眼中，“汉字”只是一种工具，一种符号，会写、会用足矣!学生对汉字缺乏整体的了解。因此，本课设计立足于高远和开阔的背景，从历史和审美的纬度设汁猜想、探寻、研究等活动，让学生在“适度探源”“解读奥秘”中了解汉字的起源、发展及特点，以期在“思索”“顿悟”中感受汉字的神奇有趣和丰富的文化内涵，完成快乐的精神之旅!四、教学目标：1.了解汉字的起源、演变、特点及与现实事物的联系，感受汉字文化的无穷魅力和中国人在文字上的创造力。培养学生对汉字的喜爱和欣赏。2.了解书的产生及演变历程，并通过学习，体会到我们今天的一切事物都有它产生和发展的过程，都凝聚着先人的智慧，这其中我们的祖先做出了很大的贡献。五、教学理念： 在教材的呈现形式上，只是提示了一些示范性的知识点或信息资源，给学生留出了探究和思考的空间，让学生体验学习探究历史的各种方法。六、教学重难点： 如何让学生感受汉字与生俱来的历史的温度和生命的气息，并升华凝聚对汉字的一种真诚的爱。七、教学过程： 第一课时 汉字的创造与发展 活动一　设想：假如没有汉字 师：同学们，假如我们的生活中没有汉字，你会碰到哪些困难?生1：假如没有汉字，信写不成，邮件发不成，妈妈的温馨留言


遗憾。我是一个爱好写作的人，如果没有汉字，那就绝
对不会有人看到我的作品了。 师：我
看除了小作家伤感之外，班里的小书法家也干着急喽。 生5：这样一来，
作家、记者、书法家不是都要失业了?师(半
开玩笑)：失业的可能还有老师。 生6(笑
着接)：我们也整天不知该做些什么了。 师：同学们，没有汉字的生活
──生1：
太不方便了！ 生2．太
单调了！ 生3：
太落后了!师：
看来，咱们的生活的确缺不了汉字，它与我们的生活、学习息息相关。这汉字
可真是祖先留给我们的宝贝。活动二　探寻：汉字的产生和演变 师：
那宝贝——汉字到底是谁创造的说呢?起“造字”，我们就会想到“仓颉造字”的
传说，谁知道这个传说?生：我知
道这个传说。传说距年5000今前，有一位名叫仓颉的人，仓颉是黄帝的史
官，他有四只眼睛，看东西十分清楚，抬头看见月亮的时圆时弯，低头看见
各种鸟兽的脚印，他从中得到启发，创造了文字。 师：
好神奇的传说。同学们，你们认为传说中哪些是可信的?哪些方面可以提出自
己不同的见解?请大家先在小组内交流交流。 生l：我们
组一致认为仓颉有四只眼睛不可信。人怎么可能有四只眼睛呢?生2：对这一点我们
小组也认为不妥。不过我想，传说中写仓颉有四只眼睛是想说明他比常
人会观察、会发现。 生3：我们认
为，仓颉根据事物的样子造字是可信的。现在很多字和事物本身还是很
相像的。师：你说的是象形字。这是我们接下来要讨论的一个很有意思的话题
。 生4：我们
小组认为汉字不可能是仓颉一个人造的。创造那么多的汉字，靠一个人的智慧是完成不了的。 生5：我们认
为仓颉是文字的鼻祖，是始者，但不是终者。 师：“
仓颉造字”是一个美丽的传说，而其实，汉字不不是史实。可能是由一个人创造的，
也不可能是在一个时期创造的。如果仓颉确有其人，他也只是寻找到了文字的“
根”，并且发挥聪明才智使“文字根”长出了强壮的树干。只有在后人的
浇灌下“树”才会渐渐“分枝”，长出“绿叶”……造字的祖先不是一个人，我们的祖先人人都在创造文字，都在
参与这个活动。直到今天，汉字都还没有“
结果”，也永远不会“结果”，因为汉字还在不断创造，不断发展。 师：
那人们为什么要造字呢?表达、交换、记忆?生1：我想是
主要是为了帮助记忆。 生2：我
也这样认为。 师：
据说在文字没有出现之前，古人有很多帮助记出示事的方法(结绳记事、刻木记
事、画图记事三幅图)。 师：这是人们通过一些考
古的发现和古籍进行推测的。请大家来试着当当考古家推测
一下人们的记事方式。 生1：
古人为了要记住一件事，就在绳子上打一个结。以后看到这个结，他就会解
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免费下载网址 http://jiaoxue5u.kuaizhan.com生4：假如没有汉字，我会很


那件事。如果要记住两件事，他就打两个结。记住三件事，他就打三个结，如此等等。 师：你认
为结绳记事的方法有什么不足?生1：我想，如
果他在绳子上打了很多结，恐怕他想记得的事情也就记不住了。所
以这个方法虽简单但不可靠。 生2：我来
推测“刻木记事”。在木头、石头上刻痕也是帮助记忆的方法之一，结果当然也
是与结绳记事一样。用这种方法不能对事情本身做记录，它只能起一个
提醒记忆的作用，而且也不能记得太多。 师：
后来，人们又用画图记事。 生：
画一样东西太慢了，可以抓住东西特征，简化一下。 师：你与
古人真是不谋而合了。就拿“牛”来说，人们最早是画一头整牛的图形后
来生产发展了，交往频繁了，人们没工夫画那么细致的画，便仅画个牛头来代替
。再后来，画牛脑袋还嫌麻烦，就将线条进一步简化，终于创造了“牛”字 (师
边讲解边出示牛字的演变过程)师：从
画整牛到创造牛字，这是个漫长的过程，是人们根据实际需要，长期创造、
改进的结果。这个过程就是文字产生、演变的历史。 师：从“
牛”字的演变过程你发现了什么规律?生1：汉字
由图形变为笔画。 生2：汉字
由象形变为象征。 师3：汉字
由复杂变为简单。 师：汉字字形的
总变化是由繁到简，每一种新字的出现，都改变了前一种字形难写、难
记的特点；同时，汉字不断趋于定型化、规范化。汉字的发展是逐步从象
形走向符号化，从笔画较多转向笔画简单，使书写更加快速便捷。活动三　研究：汉字的造字方法 师：
每一个汉字都是智慧的结晶。通过一个个汉字，我们能够看到祖先是怎样生活的，这种生活
又是怎样变化的，甚至能够“看”到他们是怎样思考的。昨天，我
请大家去了解古人造字方法，并收集了相关的资料，请大家分小组研究一下，下
面这几组字有什么特点?古人是怎样造出这些字的?出示： 人、
木、牛、册、眉 本、上、从、
刃、中 从、
休、暮、歪、掰 噪
、澡、躁、燥、操 生：人、
水、册、眉这些字很像实物。 师：你们
能说说看看这些字分别像什么?生1：“人”
像侧身的人。 师：
瞧，圆圆的头，微弯的臀，直立的腿，伸出的手。 生2：“
木”像树木，上有枝下有根。 生3：“册”
像绳线编结竹简而成的书的样子。 生4：“
牛”像牛头。 师：
咱们的祖先真的聪明，易于区别，易勾轮廓的物体，往往是画实物的全体；复杂又易
混的物体往往是画最具特征的部分，以局部代全体。 解
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眉”为了显示眉毛，还加上了眼睛。 师：这是
连带相关的物体一起画出了。描画实物形状是一种造字方法，称为象形法。在我们的汉字
里，最早产生的是象形字。 师：在生活中，我们的祖先
还会碰到一些比较抽象的事物，于是又用灵巧的双手
刻绘了一个个符号。这就是指事造字法。 (出示：本、上、从、
刃、中的古文字)请
大家找一找与古文字相对应的现代文字。 师：我们祖先
还创造了“会意字”。这类字往往是拼合儿个意义上有关联的字来显
示出新造字的意义。 出示：从、
休、暮、歪、掰 师：
请大家分组讨论，用语言与肢体动作来谈一谈、演一演字的意思。 (学生立
即行)生动1、生2：
两人一前一后相跟随。 众
生：从、从、从 生3、生4：一人做大
树，一人靠在他身上闭目养神。 众
生又高呼：休息的休。 生5：
太阳落到草丛里──暮 生6：不
正──歪；两手把物体分开──掰 师：
看来．汉字的一笔一画都有奥秘。因为汉字是我汉族祖先对大自然对当时社会生活
细致入微的观察和体会的结晶。咱们的祖先先后造出了“形声、指事、会意
”字，但字还是不够用。怎么办呢?聪明的祖先，把表示声音的声旁和表示意义
的形旁搭配起来，组成很多新��