结合《窦娥冤》文本，提升学生的人生境界，做具有窦娥精神的新时代青年。
愿所表现的精神自由。最后，构过感知悲通美感的三层结剧“怜悯，恐惧和振奋”，
窦娥人物的语言，面受窦娥在黑暗势力感前坚持抗争的英雄气概以及临死三桩誓
因在于封建社会的黑暗腐朽，性也体现这悲剧的社会必然了。同时，要着重品味
可通过分析窦娥之冤的原因剖析出《窦冤娥》的文本主题，窦即娥冤屈的根本原
诉说冤情；怨气冲天，冤情昭然此三部分组成，是前两折情节的升华。教学中，
《窦娥冤》作三折第为全剧的高潮部分，指斥天地由，屈鸣冤叫；后街相叫，
以塑造具有女性反抗意识的窦娥人物来实现这一主题。
的大部分作品具有现实主义精神，矛的在目揭露社会问题和民族于盾，《窦娥冤》
属于元杂剧。所其因处的时代背景，压元统治者对汉族文人的朝迫，关汉卿所写
文本是第三折，属于节选，《窦娥冤》全文有四折。《窦娥冤》是关汉卿所写，
《窦娥冤》文入高中语文必修下第二单选第一篇课元，选入教材的《窦娥冤》
提升人生境界，以此达到对德育和美育的实现。
引起对“英雄人物”的同情与怜悯，自而身得到心灵的净化和意志的振奋，进而
引起的灾难却要由某个个人来承担”——能够有力指引学生对社会现实进行披露，
度到文化和审美的维度。正如悲剧的内涵——“量个人不能支的力配（命运）所
养师需要通过对戏剧文本的鉴赏上升到文化和审美的涵教，即从语言和思维的维
与主题），人物性格（个性与形象），言戏语剧（本色）学者是三生学习的重点。
作”群学任务习，是人主题文“良知与悯怜”。作为戏剧体裁，戏剧冲突（情节
《窦娥冤》元文所属的单元是必修下课二单第，该单元属于“文学阅读与写
【教材分析】
三．窦握戏剧冲突，理解把娥悲剧的社会必然性。
二．、言积累语梳理与探究。
一．了解戏剧与杂元剧的基本特点。
【教学目标】
广州市天河外国语学校吴晓辉
《窦娥冤》教学设计


（一）整体把握全剧梗概
五．梳理情节，握戏剧冲突
（四）成语
（三）词语辨析
（二）方方正正写汉字
2.多音字
1.单音字
（一）字正腔圆读字音
四．语言的积累、梳理与探究
词、宾白、科介三部分构成。
上，末剧扮演的角杂有色、旦、净、杂等。第四，剧本。杂元剧的剧本一般由曲
子杂剧每折限用同一宫调的曲牌若干支组成一套曲元。第三，角色。在角色分工
一“楔子”）。事就说一般一本四折演一也完整的故个。第二，曲调。在音乐上，
制杂剧有一套较严格体元。第一，结上构，结杂剧的典型元构是四折（或加
种艺术发展起来的一种戏曲形式。
元杂剧是以诸宫调、金院本为基础，乐合宋金以来的音融、说唱、舞蹈等多
三．元杂剧介绍
明清传奇、清代花部等四种基本形式。
中国古代戏曲，其漫长的发展过程中在曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、
梵剧并称为“界世三大古剧”。
分国古代戏曲是中华民族文化的一个重要组成部中，与古希腊悲喜剧、印度
世纪引进的西方戏剧形式。
中国戏剧主要包括戏曲和话剧:是曲戏中国固有的传统戏剧，话剧则是20
为主要表演手段。
戏曲：戏国传统的我剧形式，包括昆曲、京剧和各种地方戏，以歌唱、舞蹈
的依据。
剧本，戏剧文学。成本是由人物的台剧和舞台指示组词，是戏剧排练、演出
术为中心的文学、音乐、舞蹈等艺术的综合。
戏剧：艺过演员表演故事来反映社会通活中的各种冲突的生术。是以表演艺
二．了解戏剧的有关知识
一．导入新课
第一课时
【教学流程】


为“元曲四大家”。一生“不屑进仕”，生活在底层人民中间。
家我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作是。与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称
关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（京北现）人，的代杂剧元代表作家，也
2.作者介绍
固统治地位。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。
治者不仅对劳动者残酷盘剥,的且实行而族分化民“种族歧视”政策，以利于巩
故事发生在元朝,僚代统治者是蒙古贵元和官族,劳统治者是被苦大众。元统
1.创作背景
（五）知人论世
窦娥的悲剧，是时代的悲剧，社会的悲剧。
4.元代社会的黑暗,造是成窦娥悲剧的根本原因。
3.吏治的腐败,成造是窦娥冤案的直接原因。
2.流氓地痞的压迫,是造成窦娥悲剧的近因。
1.高利贷的压迫,酿是成窦娥悲剧的远因。
（四）剖析窦娥悲剧命运的原因
罪娥本来无罪，但是怕连累婆婆，心甘情愿担当死窦窦娥的孝顺和善良
罪娥欲洗清冤屈，反而被判死窦吏治黑暗，贪赃枉法
娥驴儿误毒死父亲，却诬陷窦张强欺弱、恶欺善的现实
矛盾冲突表现内容
（三）分析窦娥与现实生活的矛盾冲突及其表现
3.桩场发下三法誓言血溅白练雪六飞月抗旱三年恨（强烈的反抗）
2.告中饮恨途别婆婆怕见婆婆负屈衔冤悲（善良孝顺）
1.天路指斥上地鬼神不分歹好错勘贤愚怨(认识觉醒)
（二）整体把握第三折情节内容
第四折(结局):梦娥冤魂托窦诉实情，窦父巡查昭雪千古冤
第三折(高潮):上善女刑场路良别婆婆，冤窦娥临刑发誓证清白
第二折(发展):拙驴儿弄巧成张毒己父，昏县官屈打成招判冤案
第一折(开端):债婆婆索蔡险遭害，张驴儿救人生歹念
楔子(序幕):卖命女偿父债苦蔡家，无奈父抛孤女应京试
《感天动地窦娥冤》
的情节介绍，用章回体小说的标题形式简要概括每一折的大意。
《窦娥冤》剧部这共四折一楔子，折课节选的是第三文，请学生结合注释①


到了竿顶才沿着幡而流下。
干旱三年中。在干宝《搜神记》妇记载孝中死时青黄色的鲜血沿着长竹竿向上流，
招。孝吏于公认为狱妇不可能杀死婆婆，但太守不听，把后最孝妇处斩。后来郡
不想拖累她，上吊而死。婆婆女儿告状婆媳妇周青害死婆说，官府将孝妇屈打成
死后孝敬自己的婆婆，苦媳二人生活极婆贫为，婆婆让她改嫁，她不肯，婆婆因
该典故在《列女传》与《汉书·于定传国》中都有记载。讲的是周青在丈夫
东海曾经孝妇冤：
比喻有冤狱。
燕惠王，而被人陷害入狱。哭衍在狱中邹天大仰，时正炎夏，忽却然降霜。旧时
霜典故也叫六月飞该，或五月飞霜。自出《南子淮》：时战国，邹衍尽忠于
飞霜六月因邹衍：
死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。
帝传战国时蜀王杜宇称相，号望帝，功为治水有蜀，后禅位臣子，退隐西山，
望帝啼鹃：
忠贞之人含冤而死，或指为国献身，忠烈精神长存。
打开玉匣一看，玉的血已化成了晶莹剔他的碧透。后来常以“弘苌化碧”来比喻
百姓同情他，的把他便血用玉匣子盛起来葬埋，并碑纪念立。后三年，掘土迁葬，
该典故出自《子庄·外物》，景周周东王时期的上大夫苌虹被冤而死，蜀地
苌弘化碧：
问题二：课文中运用了哪些典故？
的表达效果。
抗精神更强烈有势、淋漓尽致地表达出来，齐而句式整且，明奏鲜节，具有强烈
效果：情仅抒发了窦娥满怀冤屈的极端不愤之怨，强化了戏剧冲突，使窦娥的反
手法：呼告、反复、对比、对偶、反问、借代。
只落得两泪涟涟。
船。地也（呼告），你不分好歹何为地?天也（呼告），你错勘贤愚枉做天!哎，
寿延。（对比+，偶）天地也（呼告）对做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推
辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊（借代）?为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又
【滚绣球】有日月朝暮悬，权鬼神掌着有死生，天地也（呼告），只合把清浊分
问题一：【滚绣球】用了什么修辞手法？这些修辞手法有什么表达效果？
答疑课