民中间。他精通音
律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺，不仅写作剧本，有时
还登台演唱。关汉卿的杂剧作品代表了一
个时代文学创作的最高成就。元杂剧本身就有极高的创作难度，
既要严格遵循曲牌的声韵限制，又要在这种规范下做到通俗易懂，甚至还可以形成
窦娥冤一、教学目标【知识与能力】1.了解元杂剧及关汉卿的文学常识2.探究《窦娥冤》之所以能够成为中国古典悲剧经典的原因，解析作者是如何一步步渲染窦娥蒙受的巨大冤情的。解析窦娥在悲剧中呈现出来的人物形象。联系文本产生的社会背景，分析窦娥之冤产生的根本原因。3.分析窦娥冤的艺术特色【过程与方法】运用文本互文的方式，将课文文本与剧本其他折的内容综合起来进行分析。运用文本细读的方法，对剧本中的人物语言进行细致分析。【情感态度与价值观】通过剧作体悟作者悲天悯人的情怀和社会责任感，培养人文关怀意识与社会正义观。二、教学重点：作者是如何塑造窦娥冤情以及建构窦娥的悲剧形象的。三、教学难点体悟《窦娥冤》中的悲剧精神四、教学安排：两课时五、教学过程：（一）导语设计杂剧作为我国重要的文学艺术门类，在元代有着较高的艺术成就。其中关汉卿是我们耳熟能详的重要作家。今天我们就来走进这位作者的人生，来了解他丰富的作品，并且来赏析其代表作《窦娥冤》的艺术魅力。（二）文学常识1.文体知识：元杂剧、元曲元杂剧，又称北杂剧，是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。形成于宋代，繁盛于元大德年间(13世纪后半期—14世纪)。元杂剧是以诸宫调、金院本为基础，融合宋金以来的音乐、说唱、舞蹈等多种艺术发展起来的一种艺术形式，是元代文学最高成就的标志。 主要代表作家有，关汉卿、郑光祖、马致远、白朴等。2.作者简介：关汉卿关汉卿号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元杂剧的代表人物。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。一生“不屑仕进”，生活在底层人


曲，一韵到底，以此讲出一个故事，对作者的写作功底有极高的要求。3.《窦娥冤》简介元曲四大悲剧之
首、中国十大悲剧之一、中国古典戏曲的典范一位
穷书生窦天章为还蔡婆婆借他的银子，不得已将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳，没
过几年窦娥的夫君早死。适逢蔡婆婆索要赛卢医还钱，却险些被赛卢医害死。幸得张驴儿父子相救
。张氏父子以此强迫要娶婆媳俩。张驴儿见窦娥不肯嫁他，就将毒药下在羊肚汤
中要毒死蔡婆婆，结果却误毒死了其父。张驴儿反咬
一口诬告窦娥毒死了其父，最后[wù太守桃杌]做成冤案将窦娥处斩，窦娥临终
发下三桩誓愿。窦天章最后科场中第荣任高官，回到楚州睡觉时窦娥托梦与他，诉说自己
的冤情。最终窦天章为窦娥平反昭雪。（三）
研读文本1.首先
我们来思考窦娥其人，作者为什么要把窦娥塑造成一位寡妇呢？关汉卿
赋予了窦娥传统社会的一切美好品质，再剥夺了她一个弱女子在当时所能获得的一
切帮助（同时也是观众所能想到的所有方法）。2.我们一起来
看窦娥这一寡妇有着什么样的形象，具备哪些品质呢？①长相秀美
。②守贞、刚烈。③孝顺。3.女性
在封建社会中往往不能独立的保护自己的权益，如此善良的窦娥，面对困境能够求助
于哪些人呢？【三
从者，在家从父，出嫁从夫，夫死从子】窦娥：三
岁亡母、七岁失父、十八岁丧夫、婚后无子蔡婆婆胆小软弱
，没有社交圈失去
了“亲”的帮助，没有“友”的帮助楚州太守桃杌
：“我做官人胜别人，告状来的要金银。若是上司当剧郑(注:清查案卷),在家
推病不出门。”失去
了“官”的帮助窦娥最后的精神
寄托：第
一折：窦娥悲叹命运坎坷：“满腹闲愁，数年禁受，天知否？”第
二折：窦娥拷打后大喊：“天哪，怎么的覆盆不照太阳晖”第
三折：窦娥压解法场：“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！失去
了“天”的帮助4.我们
可以看出来，正是这样的人物塑造和情节发展，使得我们深深地为窦娥的命运感到悲
叹。那么我们来看课文，窦娥的经历可以划分为几个阶段呢？绑赴刑
场（窦娥指斥天地鬼神）婆媳
诀别（窦娥告别婆婆）临
刑发誓（窦娥立下三桩誓愿）
套


几个阶段，窦娥的情绪变化5.我们来关
注课文中的一处细节，在押赴刑场时，窦娥要求走后街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主
题有什么作用？自己
已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良
啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人
同情。试想一个平时心地善良的女子竟被昏官断为杀人的凶手，可见当时的吏治是何等的
腐朽；一个素来性格温顺的女子最终也作出了如此强烈的反抗，可见当时的社会对劳动人
民，特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。因
此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更
为有力和深刻。6.面
对无助的困境、不公的命运以及冤死的结局，窦娥依然坚贞不屈守护自己的清白，那么
为了表现自己的清白，她发下了哪些誓愿，化用了何种典故，内涵是什么呢？第
一桩 血溅白练 苌弘化碧、望帝啼鹃 她希望刑场上的人立刻了解她的冤屈第
二桩 月六飞雪 月飞六霜因邹衍 她希望己自的冤屈会在上天得到反应。让白覆雪盖躯身
，表明她的清白。第
三桩 亢旱三年 东海曾经孝妇冤 希望上天惩治邪恶7. 思考
：“亢旱三年”是否有损窦娥善良的人设？【受“
亢旱三年”的并不仅仅是贪官污吏主要是楚州的百姓】①这是一种社会的“
连带责任”或“集体责任”，只有一个感到自己被整个社会冤屈和
放逐的人才可能对社会有强烈的抗拒，才会有这种愤世嫉俗。②更
具人术感染力，艺物形象更真实立不。体们我可能也不应当指望一个旧社会童养媳
出身的弱女子在这种生死关头保持着苏格拉底死前的那种高度理性、冷静和博爱。她
的三桩誓愿与第1层对天地的指责是否矛盾呢？这
然显是矛盾。的可见娥，窦诉冤过程中对天怀的疑和依赖是始终交织在一起的。这正
反映了作家的历史和级阶的局限。一方面娥他，过窦通指天斥地从本根上判批封统建级治阶
表，达自己变革现实的愿望。“时日曷丧？吾与汝偕亡!”《商书汤誓》另一方面不能，又
从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。8. 思考
：如果窦娥不怕连累婆婆，拒不认罪，冤案还会不会发生?会。如
果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被屈打成招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其
婆婆，仍旧是一件大冤案。9.窦娥悲剧的表
面原因是昏官桃杌不辨是非，屈打成招，那么深层次原因是什么？元蒙统
治下的会现社实：极暗黑端（封建社会的朽暗腐黑）极端残酷（统治阶级的昏庸残暴
）极端混乱（流氓恶棍的横行霸道）（四）
拓展延申从
窦娥的人物精神来看，《窦娥冤》能够成为中国古典悲剧经典的原因是什么？叶宪
祖改《金为记锁的》窦娥：丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，
体悟这


龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降
大雪，提刑官惊骇，刀急令下留人，得以不死天最后窦。章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释
与，丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆“。是正翁做高官婿状元，夫妻母子重如相会”。
此一改，符虽然的合了们人愿望，但削弱的了剧原战斗性，而流于一般戏曲的大团圆
结局的俗套。这样改，说明叶宪祖老先生并没读有懂原剧意的思，或意者他有是改篡，原意
把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜
剧。 中国古典悲剧以
凄、苦、悲、怨作为审美效应，以令人泣下的悲怆为美以，弱者的苦境
、苦情博取观众的眼泪。“中国的剧作家总是欢喜善善得报、恶得报恶的大团圆结尾
。”鲁迅指出“大团圆”模式的本质是“瞒和骗，是中国国”民性弱术在艺点上的反映几
千年的封建礼教历史，协妥平和中庸的思想已为成浸透中国传统文化骨髓的一种主导性精神
倾向，它禁锢和束缚着人们的心灵。中国古典悲剧
习惯于渲染情节“的悲”与“惨”，为达到这一效果剧悲，的主人公面对
界外往往乏缺反抗，的意识只是服从。而窦娥地觉自认罪、起誓，将冲突推向了高潮，体现了主
动反抗的悲剧意识。因此，王国维认为《窦娥冤》列于世界大悲剧中亦无愧五（色。）艺术赏析1．冲突尖锐
，凸显人物形象在
结构上详，作品略得当情，剧紧凑，冲突尖锐，全完为刻画象物形人服务主与。线的关系不大
事情，如窦娥二十来年的生活情况，仅用婆婆蔡的交代就一笔带过，可谓惜墨如金
而；法场受刑，虽然情节简单，却关系到全剧主旨及人物形象的刻画，因而写了整用一折，整
墨如泼，让女主人公在生命的最后时刻漓痛淋快地喊冤抒愤。�