斗



命
感
运
天
飞
地
蛾
苍
蹈
生
火
泣
血
统编版高中语文必修下册高一年级深圳市红山中学 曹珑颖


臧懋循《元曲选》一、初读准备：认识元杂剧1、元杂剧的文学结构体制：四折一楔子•楔子相当于序幕，用于交代全剧的前提事件及主要人物。•折是音乐单位，以同一宫调的一套乐曲为一折。（宫调包括宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫七声）•四折就是采用不同宫调的四套曲子，相当四幕，正好符合情节冲突发展的四个阶段：形成——发展——高潮——解决


一、初读准备：认识元杂剧2、元杂剧的剧本构成•曲词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的可供吟唱的韵文。•宾白是说话之词，通常糅合了口语，明白易懂。•科介是关于动作、表情或其他方面的舞台提示。


一、初读准备：认识元杂剧3、元杂剧的角色行当:末、旦、净、杂外末监斩官净公人正旦窦娥卜儿蔡婆婆


为四个场景：去法场路上痛斥 1-7） 天地（ 法场上
与婆婆诀别 8-10） （ 行
刑前发三桩誓愿 11-18） （ 死
后两桩誓愿即刻应验（19）
审案情，恶煞终有报冤情昭雪。分
二、速读挈领：理清情节思路楔子：交代窦娥的身世。穷秀才窦天章为赶考用女儿抵债，童养媳窦娥与寡婆孤苦相依。第一折：矛盾开始形成。赛卢医欠债未还意欲勒杀蔡婆，张驴儿父子意外救人威逼改嫁。第二折：冲突进一步展开。张驴儿下药蔡婆意外毒死父亲，桃太守逼供窦娥委屈义救婆婆。第三折：矛盾冲突积蓄到高潮。第四折：冲突解决。冤魂托梦窦天章重


细读明义
三、


一段唱词字字情切，声声如雷。呼告
扮官监斩上，云是）监斩官下官也。今日处
、对比、反问、等反复修辞手法的运用使得
决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走
ɡzhíkān 盗跖（zhí）是
情感十分饱满，情感也由冤屈埋怨变为怀疑质问
。（净扮公人，鼓三通，锣三下科，刽子磨旗、提
，再变为对天地的彻底否定，最后复归到对自己
刀、押正旦带枷上，刽子云）行动些，行动些命运的无可奈何，情感的一起一伏、一张一弛非
常震撼人心。 这
，监斩官去法场上多时了。（正旦唱）【
宫正】【端正好犯王法】没来由，不提防遭刑宪
春秋末年奴隶起义的首领，“所过
，叫声屈动地惊天。游顷刻间魂先赴森罗殿之邑，万民苦之”，是无恶不作的坏人，但最后却得
到善终；颜渊是孔子最贤能的弟子，宅心仁厚
，怎不将天地也生埋怨。【滚绣球】有日月朝暮悬
，学识渊博，是品行兼备的好人，却英年
，有鬼神掌著生死权
早逝。“滚绣球”这
。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊？
为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延
是她在绝望之中迸发出来的呼号，是她以生命
。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺船水推换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的
现实社会的控诉和抗议，是对封建法制、封建秩
。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做
序的否定。
天！哎，只落得两泪涟涟。uì
第三折（外


刽子云）快行动些，误了时辰也。（正旦唱）【倘
一段曲白相生，节奏错落，不但极尽
之剧情妙，而且非常有表舞台现力。在表现
秀才】则被这枷纽的我偏左侧右，人拥的我
形人物象面方起到了衬的托艺术效果。通
前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。（
过刽子手和窦娥的对代话，交出这是一个
刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨
无依无靠的女子，面对公的不现实只能忍气吞
，后街里去死无冤，休推辞路远。（声，面对一系列意外的事件时，委曲求
全是她情理之中的选择，含冤赴终也是她无
刽子云）你如今到法场上面，有甚么亲眷要见
可奈何的结局，更衬托出她的“冤”和“
的，可教他过来见你一面也好。（正旦唱）【
屈”。同
叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声
时，窦娥被押赴刑场途中求请不走前街走后街
忍气空嗟怨。（刽子云）难道你爷娘家也没的？（正旦
，是因为走前街会经过自己家，她不
云）止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至
愿让婆婆见到自己而伤心，这个细节衬托出
今杳无音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。（
窦娥的善良，也就越发令人同情。
刽子云）你适才要我往后街里去，是么甚主意？（正旦唱）怕则怕
前里被我街婆婆见（。刽子云）你
的性命也顾不得，怕他怎见的？（正旦云）俺婆婆
若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气
杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方
便。jiē 这
（


ǔ 窦娥一面为
哭上科，云）天哪，兀的不是我媳妇儿
鲍老儿】念窦娥服侍婆婆这几年，遇时节将
碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当
！（刽子云婆子）靠后（正旦。云）既是俺婆婆
把你亡化的孩儿荐。（卜儿哭科，云）孩儿放心
来了，叫他来，待我嘱付他几句话咱。（刽子云
，这个老身都记得。天哪，兀的不痛杀我也！（正旦唱）婆婆
）那婆子近前来，你媳妇要嘱付你话哩。（卜儿
也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼
云）孩儿，痛杀我也！（正旦云）婆婆，
，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不
那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了
暗，负屈衔。冤qiānjin
你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，
自己的身世伤心，她反复唱“念窦娥
倒把他老子药死了。我怕连累婆，屈婆招了药死公公，
”，表现了她在生命即将结束时回想起自己的不
今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，
幸身世悲不自胜的心情，它让人感受到窦娥临
ǎb
死之时对生命的留恋；一面又向婆婆交代后事，
月一十五，的有瀽不了浆水饭，瀽半碗儿与
而她对婆婆的要求之低，也表现出她在婆婆面前一
我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。则是看
贯善良和温顺的品行。这几句唱词看起来平平淡淡
你死的孩儿面上！（唱）【快
，实则意蕴深刻，极为动人。而且完全是年
轻媳妇对婆婆的口吻，自然真实，通情达理。
活三】念窦娥葫芦提当，罪愆念窦娥身首
不完全，念窦娥从前已往干家缘；婆婆也，你只
看窦娥少爷无娘面。【
（卜儿


细读明义1、
剧就是“将人生的有价值的东西毁灭给人看
分析人物形象
”（鲁迅《再论雷塔峰的倒掉》）三、
良而多难的女性。一个平时心地善良的百姓竟被昏官断为杀人的
凶手，可见当时的吏治是何等腐朽。一个素来性格温顺的女子最终也作
出了如此强烈的反抗，可见当时的社会对劳动人民的压迫是何等深重。如此
善良的窦娥却被毁灭，突出了这个角色的悲剧性。窦娥
也是孝顺与抗争的对立统一。她的抗争与善良相映衬，使她的形象更
丰满、鲜明。“窦娥”的名字有三层意美:1.蕴首先,娥,也。2.“娥”谐
音“蛾”。飞蛾扑火常常被视为追求光明却悲壮毁灭的人生写照。3.窦,谐
音斗。美丽与善良、光明与毁灭、战斗与抗。争“窦”“娥”以其含蓄蕴藉
的谐音、象征手法昭示美被毁灭的震撼。她所表现的反抗性，是时代的最强
音。悲
窦娥是一位善


刽子做喝科，云）兀那子婆靠后，时辰到了
桩誓愿：血溅白练，目的是让在场的人
立刻了解她的冤屈。苌弘化碧
也。（正旦跪科）（刽子开枷科）（正旦云）窦娥
告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。（监斩官
：苌弘极力辅佐周王，忠于职守
云）你有甚么事你？（正旦说。云）要一领净
但死得悲壮、死得三年其血冤屈，化为碧玉
席，等我窦娥站立；又要丈二白练，挂在旗
。望
帝啼鹃：相传上古时代，蜀地有一位很
枪上。若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热
贤明的部落首领，名叫杜宇，人们尊称他为
血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。（监斩官
望帝，他死后化作杜鹃，叫声十分哀怨凄苦，
云）这个就依你，打甚么不紧。（刽子做
直至啼出血来。
取席站科，又取白练挂旗上科）（正旦唱）【
耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实
的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青
。天我不要半星热血红洒尘，都只在八尺
旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这是就咱苌弘化碧，望
帝啼鹃。zhàn第一
（


刽子云）你还有甚的说话，此时不对监斩大
桩誓愿：六月飞雪，让上天昭示自己
人说，几时说那？（正旦再跪科，云）大人，如今
屈，的冤证明自己洁不白染。邹衍
是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天
是战国末期的阴阳家。《后汉书·刘瑜
传》李贤注引《淮南子》说：“邹衍事燕惠
降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。（监斩官云）这等
王，尽忠。左右谮之，王系之，（衍）仰
三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片
天而哭，五月为之下霜。”“六
雪来，可不胡说！（正旦唱）【
月飞雾”变成了“六月飞雪” ，正说明了窦娥的
二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不
ǎ第二如火怨气，屈比邹衍，加强了情感
闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的
力度。关汉卿在这里大浓墨笔，将他的才
六