ɡ）家畜（chù）C．庠序（xián
ɡ）孝悌（dì）颁白（bān）绸缎（chóu）D．狗彘（zhì）饿莩（pio
ǎ）归顺（uīɡ）虐政（nüè）【答案】D2．对下列句子中画线词的解释，不正确的一项是（3分）A．数罟不入洿池洿：深B．五亩之宅，树之以桑树：种植C．申之以孝悌之义义：意义D．狗彘食人食而不知检检：约束【答案】C3．下列各句中没有通假字的一项是（3分）A．则无望民之多于邻国也B．养生丧死无憾C．颁白者不负戴于道路矣D．涂有饿莩而不知发【答案】B4．下列句子中加线词与例句中加线词用法不同的一项是（3分）黎民不饥不寒，然而不王者A．填然鼓之B．是使民养生丧死无憾也C．七十者衣帛食肉D．王无罪岁【答案】B5．下列语句中画线词的意义与现代汉语不相同的一项是（3分）A．尽心焉耳矣B．斧斤以时入山林C．是使民养生丧死无憾也D．黎民不饥不寒【答案】C6．下列句子与“五亩之宅，树之以桑”句式不同的一项是（3分）A．王好战，请以战喻B．申之以孝悌之义C．是何异于刺人而杀之D．颁白者不负戴于道路矣【答案】A7．比较下面两组句子中画线的虚词，判断正确的一项是（3分）第 1 页
寡人之于国也1．下列词语中加线字的注音完全正确的一项是（3分）A．曳兵（yè）鸡豚（tún）数罟（ɡǔ）洿池（kuā）B．宅院（zéi）遗憾（hàn）桑树（sān


惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各
章又都分为上下两篇，涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等。D．南
宋时，朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，成为后世（如明、清
两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。【答案】A9．孟子的《寡人之于国也》中有“数罟不入洿池”的
话，《史记》中也有“网开一面”的说法，合理利用自然资源，不
滥采滥伐，与自然和谐相处，已成为世界各国的共识。请针对这一共识拟写一条公益广告语。要求：主题鲜明
，形式工整，20字以内。（2分）【答案】
呵护环境，取用有度；持续发展，希望无限。9.阅读
下面的文字，完成各题。（12分）“不
违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不
可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者
可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数
口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，
未之有也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则
曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰 ‘ 非我也，兵也 ’ ？王无罪岁，
斯天下之民至焉。”1．下列句子中加线词的用法与例句不同的一项是（3分）例句：填然鼓之A．五亩之宅，树之以桑B．狗彘食人食而不知检C．然而不王者，
未之有也D．数口之家可以无饥矣【答案】D2．下列分
析不符合原文意思的一项是（3分）第 2 页
①王好战，请以战喻②以五十步笑百步，则何如③弃甲曳兵而走④涂有饿莩而不知发A．①和②相同，③和④相同B．①和②不同，③和④不同C．①和②不同，③和④相同D．①和②相同，③和④不同【答案】B8．下列文学常识，说法错误的一项是（3分）A．孟子（前372－前289年），名轲，字子舆，战国时邹（现山东邹县东南）人。儒家学派的代表人物，曾受业于孔伋（孔子的孙子）的再传弟子。B．孟子30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者都把他作为尊崇的偶像，元文宗时封他为“亚圣”。C．《孟子》共七篇，由孟轲及其弟子编成，分别为《梁


提出发展生产的三条措施，认为发展生产，使百姓安居乐业，这是行王道的根本。B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的
事实深刻地揭示了当时社会的不平等现象。C．孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表
明害民的是荒年。D．文
章最后一句是说大王要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓就会来归顺了。【答案】C3．
翻译文中画线的句子。（6分）（1）
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（3分）（2）是何异于刺人而杀之
曰“非我也，兵也”？（3分）【答案】（1）
认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听。头发花白的老人就不会在路上背着或者顶着
东西了。 学……科网（2）
这和用兵器杀人，然后说“不是我杀的，是兵器杀的”有什么区别呢？10.阅读
下面的文字，完成各题。（22分）孟子
将朝王孟子
将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝将视朝，不识可使寡人得见乎？”对曰：“不
幸而有疾，不能造朝。”明日，出吊于东郭氏。公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”曰：“昔者疾，今日愈
，如之何不吊？”王使人问疾，医来。孟仲子（孟子堂兄弟，跟孟子学习）对曰：“昔者有王命，有采薪之忧①，不
能造朝。今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎？”使数人要于路，曰：“请必无归，而造于朝！”不得已而之
景丑氏宿焉。景
子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。”曰
：“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰 ‘ 是何足与言仁义也 ’ 云尔，则不敬莫大乎
是。我非尧、舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”景子曰：“否，非此之谓也。礼曰：‘父召，无诺
。君命召，不俟驾。’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。”曰：“岂谓是与？曾子曰：‘晋楚之富，不
可及也。彼以其富，我以吾仁。彼以其爵，我以吾义。吾何慊乎哉？’夫岂不义而曾子言之，是或一道也。天下有
达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉？故将大有为之
君，必有所不召之臣。欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是不足以有为也。故汤之于伊尹，学焉而后臣之，
故不劳而王。桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。今天下地丑德齐，莫能相尚，无他，好臣其所教，而不好
臣其所受教。汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召。管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎？”（
选自《孟子·公孙丑章句下》）【注】①采薪
之忧：因生病不能去打柴的忧虑。用作生病的婉辞。1．下列各句中，加线词的解释不正确的一项是（3分）A．有寒
疾，不可以风风：吹风，受风B．吾
何慊乎哉慊：不足，少C．今天
下地丑德齐丑：相等第 3 页
A．孟子


党莫如齿齿：痛恨【答案】D2．下列句子中，加
粗词的意义和用法相同的一项是（3分）A．B．C．D．【答案】D3．下列
六句话分别编为四组，全都能表明孟子的治国主张的一组是（3分）①父召
，无诺。君命召，不俟驾②辅
世长民莫如德③欲
有谋焉，则就之④彼
以其富，我以吾仁。彼以其爵，我以吾义⑤好
臣其所教，而不好臣其所受教⑥学焉而后
臣之，故不劳而霸A．①②③B．②③
⑥C．②⑤⑥D．③④⑤【答案】B4．下面是对文
章的分析和概括，不恰当的一项是（3分）A．本
文的标题是“孟子将朝王”，它与孟子的《寡人之于国也》一样，均是以首句作标题。“孟子将朝王”也是行
文的线索。B．在景
子看来，礼不仅是人安身立命的关键，也是治理国家的一种手段。C．本
文的可读性强，在于孟子采用了一波三折、层层推进的说理方法，且融叙事与说理为一体。D．孟子
认为国君不能因为自己的地位高就轻慢臣子的年龄和道德，即不能“有其一以慢其二”。【答案】B5．把文
言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）第 4 页
D．乡


曰“是何足与言仁义也”云尔，则不敬莫大乎是。（3分）（2）
辅世长民莫如德。（3分）（3）
故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王。（4分）【答案】（1）（
只是）他们心里在想：“这个君王哪值得同他去谈仁义！”那么，（对齐王的）不恭敬没有比这更大
的了。（2）辅助君主、管理百姓，没有比道德更尊贵的。（3）所以商汤对于伊尹，（首先是）向他学习，然后
才把他当作臣子，所以不费力气就统一了天下。第 5 页
（1）其心