九年级语文上册 第二单元 8论教养课件 新人教版.ppt
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作者很懒没有写任何内容
8* 论 教 养 利哈乔夫




学习目标1. 学习本文运用多种论据证明论点的方法。(重点)2.梳理本文规律清楚、层层深化的论证结构。 3.品析本文活泼严谨、生活气息浓郁的语言风格。 4.熟识“真正的教养”与“优雅风度”的关系,培育自己良好 的教养。(难点)


作者名片利哈乔夫 (1906—1999) , 苏联 学者、作家。代表作品《善与美书简———致青少年读者》等。


ɡn ɡà xúntínɡléiróu
预习测评生难字贸然 涵养 自持 汲取 难堪 箴言 妨碍俏皮 厌倦 尴 尬 遵循 大发雷霆 自吹自擂 矫揉造作màohán chíjí kān zhēnài qiàojuànā


词语解释箴言:彬彬有礼:自吹自擂:矫揉造作:扭捏作态:随机应变:劝诫的话。箴,劝告、劝诫。形容文雅、有礼貌的样子。 自己吹喇叭,自己打鼓,比方自我吹嘘。 形容过分做作,极不自然。矫,把弯的弄直。揉,把直的弄弯。形容举止言谈不大方。 跟着情况的变化,掌握时机,灵敏应付。


文本解读1.课文首段有什么作用? 2.“不过,我倒是情愿就某些想法跟读者交换意见” 中“不过”有何作用 ? 运用递进关系的复句,强调了良好的教养来自于自身,引发读者的思考。 “不过”表示转折,一方面引出作者对“教养”的看法,另一方面语气委婉,具有亲和力,拉近了与读者之间的距离,使人易于接受。


哪几种论证方法,有什么作用?
例论证和对比论证两种论证方法,
列举“无教养”的事例的同时
采纳对比论证的论证方法,让读者清楚地
明白生活中无教养的种种表现,引发读者的深思。3.第5~10段运用了
主要运用了举


类型的论据,有什么作用? 运用了
事实论据,列举生活中有教养的种种表
现,与上文“无教养”的表
现形成鲜亮的对比,更有力地论证了“教养的本
质是尊重”这一论点。
4.第11、12段运用了什么


先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表
现,这样写有什么好处?
先谈“无教养”的例子,使读者了解什么是“无
教养”,从而反思自己的行为,引起读者的
共鸣;然后再谈“有教养”,使读者明确什么是“有教养”,简
略应该怎样做等,读后受益匪浅;这
样一先一后,一反一正,形成了强烈的对比,
突出了“有教养”的本质。论证思路清楚,层层
推动,给人留下深刻的印象。5.作者
作者


籍很多,为何人们很少从这些书中
吸取有益的见解?
这些著作很少解释人们为什么需要优雅风度,
其必要性毕竟何在;二是有的人对优雅风度
存在错觉和偏见,认为“优雅风度就是矫揉造作,是出于
无聊,是附庸风雅,是毫无
意义的扭捏作态”。6.谈论“风度”的书
一是


怎样展开论述的?
先,指诞生活中人们不要相互阻碍;其次
,列举生活中种种不优雅的事例,指出“动
作举止、衣饰服装、走路的步态,一切都
要有分寸,力求优雅”;再次,指出“你是凭借
自己的举止表现你的素养”;最后总结,自我
修养是以慎重的态度对待世界。7. 第17段是



入探究 教养是一
读全文,说说“优雅风度”与“有教养”是怎样的关系。
说说怎样才能让一个人更有风度。深
个人由环境、教育、经历等结
合而成的内在的素养。而风度是一个
人内在修养的自然流 露。“教养”是“风度”的
核心,“风度”则是“教养”的
外在体现。有教养的人通常具有优雅的风度,优雅的风度
能体现一个人是有教养的。



成为一个有风度的人,首先必须以尊
重的态度对待别人,其次要有几
分随机应变的智慧,最后将 体现优雅举止的具
体做法运用到生活中。这
样,经过天长日久的积累,就能让一
个人更有风度。



内在)——有教养风度(
重的态度对
待别人结构梳理
外在)——优雅的风度以尊
论教养教养(


色1.举



例生动,富有生活气息。
在文中大量使用了举例论证的论证方法,
这些事例都来自生活,读起来有一种似曾相
识之感。这些事例真实而富有生活气息,因而
使人读来不觉得生硬苍白,进而增添了说服力,与读者
产生共鸣,引发读者的思考。
作者


路清楚。 作者
围绕“教养的本质是尊重”这一观点展开论
述。首先谈“无教养”的例子,让读者知晓无教养的种种表
现,引发读者的思考;其次再谈“有教养”的表
现,在对比中加深了读者对有教养的理解
;最后再谈优雅风度是自我修养的体现,是
以慎重的态度对待世界的体现。层层深化,娓娓道
来,增强了文章的说服力。
2.结构谨严,思


章主旨
通过对众多“有教养”和“无教养”的现象
的分析,探究了“真正的教养”和“优雅风度”的本
质,深化浅出地论述了教养的本质是尊重的
观点。 文
本文


识拓展
文明就是要造成有修养的人。 —— 罗斯金修养的花儿在安静中开过去了,成功的果子便要在光明里坚固。 —— 冰心如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的,修养两字也就毫无意义了。 —— 波伊斯要评判美,就要有一个有修养的心灵。 —— 康德知
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