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作者很懒没有写任何内容
一、佛教的创立 1、佛教产生的背景 种姓制度激化了社会冲突。随着社会的进展,种姓制度日益引起人们的不满,反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦,社会冲突尖锐。 2、时间地点公元前6世纪的印度3、创始人4、释迦牟尼的意思 乔达摩·悉达多释迦族的圣人
释迦牟尼的故事
乔达摩·悉达多降生人间图佛教的产生佛教的产生
相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年菩 提 树菩 提 树佛教的产生佛教的产生
佛陀说法 佛陀坐像佛教的产生佛教的产生
5、佛教的基本教义 a、佛教宣扬“众生公平”,反对婆罗门的等级制度。b、它认为人的生、老、病、死都是苦的,苦的根源在于人有欲望,因此只有消灭欲望,忍耐顺从,刻苦修行,才能达到“极乐世界”。6、佛教被弘扬的时间人物公元前3世纪 阿育王
佛教传播与阿育王佛教传播与阿育王 阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王,又被称为“无忧王”。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有99人,阿育王夺取了王位后,开头向外扩张。最大规模的扩张是对羯陵伽的远征。被俘虏的羯陵伽人有15万人,被杀的有10万人。 成为教徒后,阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分懊悔。此后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教,从今以后,他不再向邻国派遣军队,而是派遣宣扬佛教的高僧。
近的国家和地区去
传教。很快传到了埃及、叙利亚、缅甸、中国和世界
各地。 除
了宣扬佛教,阿育王还为老百姓做了很
多的好事。如扩大浇灌工程,修筑道路,建立
医院等等。在阿育王在位的40多年里,在国内外都
享有很高的声誉。印度的孔雀王朝也成了印度
历史上第一个强大的统一帝国。 佛教的创始
当然应该归功于释迦牟尼,但
它的大规模的传播,则要归功于阿育王。
阿育王不久又宣布佛教为印度的国教,为了弘扬佛法,阿育王派出了包括王子和公主在内的大批使者和僧侣,到邻
要表现为“业报轮回”的公平。认为不
读
管高级种姓
读1
还是低级种姓,修了善业的来世将生于
一
富贵人家 ,修了恶业的来
世将生于低贱的人家。但佛教并不主张取消种姓,对
现实生活中不公平的
事实基本上也是认可的。
.佛教为什么要宣扬众生公平?2
.佛教宣扬的“众生公平”是真正的“公平”吗?如何理解
佛教所宣扬的这种公平?许
给人们的只是虚幻的信佛得救的公平,实际起了
麻痹大众从事乐观斗争的作用。教义对统治
阶级有利。
佛教宣扬众生公平,主
:
鲜半岛、日本傣
国朝
云
窟岗
石
族地区以及斯里兰卡
、缅甸和泰国等7、佛教的传播
龙
窟门
石
仰
光
寺印度中亚中
莫高窟
部分地区位于热带,属热带季风气候
。气候平坦潮湿 2、水文——河流(
印度河和恒河)定期泛滥
,土壤肥沃
1、气候类型——极大
古代印度的兴衰历程 1-51、
约公元前2500年,消灭
城市国家2、公元前15世纪后,
中亚的雅利安人入
侵,建立一些小
国3、公元前6世纪起
半岛逐渐
统一4、公元前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一
半岛5、再
次分裂
(二)
亨佐·达罗
文明的产生哈拉帕摩
雅利安人是说印欧语的白种人。最初生活在黑海四周,以游牧为生。 公元前14世纪到公元前10世纪,雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域,制服了该地区原有的土著居民(达罗毗荼人),取代了印度原有文明。 制服者称自己是“雅利安人”,意为“出身名贵的人”。
本P7-8,自主学习思考:1、印度的种姓制度是
怎样产生的?2、种姓制度有
几个等级,分别是什么?3、不
同等级之间的权利和义务分别是什么?4、种姓制度的
实质是什么?
三、古代印度的种姓制度阅读课
人进入古印度后,内部逐渐产生不
同等级,形成严格的等级制度,成为“种姓制度”。婆罗门嘴手腿脚刹帝利吠舍首
阶级被统治
阶级1、婆罗门
陀罗统治
高级种姓的统治
贵族宣扬造物主制造等级
说的目的是什么?维护
雅利安
简略内容:
名称社会阶层职责和义务婆罗门刹帝利吠舍首
、贵族掌握神权国王、
国家军政大权农牧
官吏、武士把持
家纳税;向神庙上供; 供养第一、
民、手工业者、
商人向国
二等级。被制
有权利,受上层
服者、贫困破产
等级的剥削和奴役
陀罗祭司
失去土地的人几乎没
,从事最苦、最
累、最脏的职业。 2、
等级
实质: 是贵
族统治的工具,是保护奴隶主特权的一种等级制度。4、
影响: 种姓制度激化了社会冲突。随着社会的进展,种姓制度日益引起人们的不满,反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦,社会冲突尖锐。 当
今种姓制度虽已废除,但对印度社会
仍有影响。
3、
等级的不同职业,
猜猜他是那个等级?从
◆◆◆◆◆◆◆严格
◆
事农业、畜牧业、手工业、商业为主从 舍婆罗门首
事宗教事务从
陀罗刹帝利
事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。从
事国家军事、行政事务。吠
的社会等级制度种姓制度激化了社会冲突。佛教产生背景
请依据种姓制度中四个
道,印度北方日前发生惨剧。一对来自不同种姓的年
轻情侣被村里人吊死。这位20岁的青年男子属于地位
较高的“婆罗门”种姓,而他18岁的心上人属于较低
的种姓。据当地警方称,他们逮捕了这对情侣的亲属,
由于他们也参加了将两人吊死的暴行。警方还表示,几乎
全村老少都反对这对年轻情侣不同种姓之间的婚姻,认为这是大
逆不道,为此导致双方家庭实行了过激行动
。此间舆论指出,由于种姓制度的根深蒂固,目前在印度
农村地区,人们对于不同种姓和不同宗教男女之间的
婚姻普遍持反对态度。为
什么人们反对这对情侣之间的婚姻?
媒体报
。罗
荼旃
称
又,
”民
贱
“
。族
生再
是
不们
他因
,
徒教
度印
是
们他
认承
未
从教
度印
。关
有
污血
,物
泄
排,
亡死
与,
性教
宗
有具
数
多类
种作
工
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他。
民
贱为
皆裔
后
其,
民贱
为方
一
中其
要只
,
何为
姓
种的
来原
方双女
男论
不
,是
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注
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人后
其及
姻
婚姓
种
跨的
行进
而
制限
度制
姓
种理
不是
或
甚,
俘战
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了
犯是
能可
也
,犯
罪
是能
可也
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大次
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来人
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行
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来的
民
贱
•
习1、印度种姓制度
中,农夫、牧民、手工业者、
商人属于( ) A、
吠舍 B、刹帝利 C、首陀罗 D、婆罗门2、下
列与古代印度文明无关的是( ) A、种姓制度 B、阿
拉伯数字 C、佛教 D、《天
方夜谭》3、
入侵古代印度并制服当地居民,逐渐建立起一
些小国的是( )A、日
耳曼人 B、雅利安人 C、印第
安人 D、苏美尔人ADB
练
习
首歌这样唱道:“白龙马,蹄朝西,驮着唐
倡刻苦修行 D、号召削弱王权5、有一
三藏,跟着仨徒弟,西天取经上大道……”其中的“经”产生于( )A、公元前6世纪 B、公元6世纪 C、公元前3世纪 D、公元3世纪6、古代印度有一
户人家,有自己的住房,在城市开了一
家店,同时销售自己手工制作的衣服。你认为这
户人家所属的等级是( )A、婆罗门 B、
刹帝利 C、
吠舍 D、首陀罗BAC练
4、佛教反对婆罗门的等级制度,所以( ) A、宣扬种姓制度 B、宣扬“众生公平” C、提
释迦牟尼的故事
乔达摩·悉达多降生人间图佛教的产生佛教的产生
相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年菩 提 树菩 提 树佛教的产生佛教的产生
佛陀说法 佛陀坐像佛教的产生佛教的产生
5、佛教的基本教义 a、佛教宣扬“众生公平”,反对婆罗门的等级制度。b、它认为人的生、老、病、死都是苦的,苦的根源在于人有欲望,因此只有消灭欲望,忍耐顺从,刻苦修行,才能达到“极乐世界”。6、佛教被弘扬的时间人物公元前3世纪 阿育王
佛教传播与阿育王佛教传播与阿育王 阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王,又被称为“无忧王”。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有99人,阿育王夺取了王位后,开头向外扩张。最大规模的扩张是对羯陵伽的远征。被俘虏的羯陵伽人有15万人,被杀的有10万人。 成为教徒后,阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分懊悔。此后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教,从今以后,他不再向邻国派遣军队,而是派遣宣扬佛教的高僧。
近的国家和地区去
传教。很快传到了埃及、叙利亚、缅甸、中国和世界
各地。 除
了宣扬佛教,阿育王还为老百姓做了很
多的好事。如扩大浇灌工程,修筑道路,建立
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享有很高的声誉。印度的孔雀王朝也成了印度
历史上第一个强大的统一帝国。 佛教的创始
当然应该归功于释迦牟尼,但
它的大规模的传播,则要归功于阿育王。
阿育王不久又宣布佛教为印度的国教,为了弘扬佛法,阿育王派出了包括王子和公主在内的大批使者和僧侣,到邻
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佛教宣扬众生公平,主
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、缅甸和泰国等7、佛教的传播
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。气候平坦潮湿 2、水文——河流(
印度河和恒河)定期泛滥
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1、气候类型——极大
古代印度的兴衰历程 1-51、
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怎样产生的?2、种姓制度有
几个等级,分别是什么?3、不
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阶级1、婆罗门
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家纳税;向神庙上供; 供养第一、
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陀罗祭司
失去土地的人几乎没
,从事最苦、最
累、最脏的职业。 2、
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今种姓制度虽已废除,但对印度社会
仍有影响。
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事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。从
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较高的“婆罗门”种姓,而他18岁的心上人属于较低
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4、佛教反对婆罗门的等级制度,所以( ) A、宣扬种姓制度 B、宣扬“众生公平” C、提
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